荣属于五行中的什么？
在《汉书·律历志》中，对于五行的描述是这样的： 曰水、曰火、曰木、曰金、曰土。五行，所以成万物者也。 五行者，乃天地之正色也。故木色青，火色赤，金色白，水土色黑黄色。 天为阳而尊，地为阴而卑；阳为气，阴为质。 水火者，阴阳之气也；木土者，阴阳之质也； 金者，从革，犹金之功用可革物； 火曰炎上，水曰润下，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑（yà sè）。 意思是说，“五行”是构成宇宙万物的五种元素，它们分别是：水、火、木、金、土。 “行”字通“形”字，就是说这五种要素构成了万物千姿百态的形状和形象。因此我们常说的一句话叫做“五行俱全”。这个“全”不是数量上的全部，而是指形象的全面性。 在古人眼中，世间的万事万物都有它的形状和色彩。而这万千事物又都可以被归纳到五种基本形态当中去，这就是所谓的“五行”。
那什么是正色呢？其实“五色”就是“五行”。“五色”是指青、红、黄、白、黑五种颜色。那么五行对应的颜色也就显而易见了——水对应的是黑色，火对应的是红色，木对应的是青色，金对应的是白色，土对应的是黄色。 至于为什么会有这样对应关系，那就得追溯到古人的观察方法上去看。因为古人没有先进的科学观，他们只能依靠自己对自然现象的观察来认识世界。于是他们就以日月星辰的运行规律为基础，把一年分为二十四节气，并把每一个节气都看作是一个独立的个体。这样一来，就形成了春夏秋冬四个季节以及它们的中间过渡状态——四季八节。然后根据四季八节的特性来区分不同的五行。比如春属木，夏属火，秋属金，冬属水等等……
五行与颜色的对应并非固定不变。随着社会的发展，人们对美的认知也在不断演变，于是古人便不断改变着对五行与颜色的定义标准，以此来适应新的审美观念和要求。到了现代，五行已经不再是传统意义上的五种基本元素了，它已经成为了一种文化符号、一种象征意义或者是一种精神寄托！