奂字五行属什么？
“奂”字的五行为木，繁体字为奂。 《康熙字典》载：“【唐韵】【集韵】呼乱切，音涣。【说文】众多也。从九见。九，数以极多。又【广韵】【正韵】乎乱切，音换。又【集韵】忽乱切，音焕。义同。”“【玉篇】作。俗作。通作奂。【前汉·文帝纪】朕之不德。肇膺大业。【注】师古曰：凡言肇者，谓始所受命也。【师古曰】肇读曰发。【周礼·冬官考工记】天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。【注】郑司农云：谓匠人营国，九夫为井制之法是也。凡人之善言曰。【左传·襄三年】昔我先君桓公与商人皆出自漕。【注】管仲谓襄公曰：昔吾先君桓公与商侯浮于河。
1.以上引自《汉语大字典》第6版、《中华字海》第3版和《古代汉语》王力主编。 2.以下引自《现代汉语词典》第六版 根据以上资料可以归纳出如下信息：
①《汉语大字典》收录了四个不同读音：huàn；huāng；hūn；xiàng（部首中“象”不是繁体字），分别对应“众多”；“破裂；残缺不全；败坏”；“（xuǎn xiàng)鲜明的样子”以及“（xuǎn huàng）形容光彩焕发”四个意义。这四个意义都取自上古音中的阳声韵部。其中“众多”的意义在阴声韵部的“寒、桓、删”等韵部；而其余三个都是属阳声韵的寒韵部，且均有一个共同点：都是以-uan收尾。所以这些词很可能来自于同一个语源词或近同源词。 ②“奂”在古代还有另一个读音“huo”，见于《汉语大字典》、《中华字海》和王力的《古代汉语》，在《汉语大字典》中归入“huang”条下。这个读音已不在现在使用的汉字当中。
③此外还有一个读音xiong。这是由假借而来的一个特殊读音，但并不表示这个词有任何新的意思和用法。 根据上面的分析，我认为古代的“奂”在口语中是作为[kʰuan]来发音的。而且这应该是一个去声调的词。在上古音中，去声调一般对应的是阴声韵部的“咸、山、支、脂、鱼”等韵部。因此我估计“奂”在原始音当中就是属于这些韵部的其中一个。后来由于语音发展，才变成了现在的阳声韵寒韵部。
根据上面所列“奂”的各种意义可知，它们都属于动词，因此我想其原始意义也应如此。那么它最有可能对应的原初义是哪一个呢？ 我个人认为应该是“分裂”的意思，因为“破裂”、“残缺”、“败坏”都有“坏掉”的含义在里面，显然不能算是它的本义。而且只有“破裂”是最符合去声调的“分”的发声。至于“众多”这一意义可能是后来的引申义。 “奂”的本义可能是一种类似于劈裂的动作，或者是一组类似动作的组合。当这种动作用于某种特定的对象时便产生了相应的意义。比如：“溃”就表示物体因受到外力挤压从而出现缝隙或裂开；“换”则表现为一种交换；“毁”则表示毁坏。等等。这样我们可以很容易理解为什么后人在用“奂”造新字时会取这样的形旁了。