胃在五行中属什么？
中医五行的基本概念，源于《尚书·禹贡》中的“九州”之说。其中冀州为土，兖州为火，青州为木，徐州为金，扬州为水，荆州为土，豫章州为木，雍州为金，梁州为水，幽州为土。 古人认为天圆地方，大地分为九域，九州各有其性，各得其位而相顺不逆。
以“天地之别”为喻来说明事物之间不同的属性归属及其相互关系的理论称为差数分类学或分类次序体系，它反映的就是五行学说。 五行的本质是符号系统、功能系统和运动系统；五行之间的逻辑关系即五行生克制化的动力机制表现为：相生和相克。
相生有如下四种情况： 1.木生火者，木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，故木生火。
2.火生土者，火热故能焚物，焚化为土，故火生土。
3.土生金者，土爱养万物，生长金，金次生于土，故土生金。
4.金生水者，少阴之气，精藏于肺，故金生水。 相克有如下三种情况：
1.木克土者，木坚冲土，故木克土。
2.火克金者，金脆弱，故火克金。
3.水克火者，火为热，水性润而下，火向上，二气相交，故水克火。 以上便是关于五行最基本的定义及相生相克的含义了。 从以上的文字我们可以看出，五行之间并非简单的两两对应的关系。
另外，从上面的解释可以看出五行是一个过程而非结果。也就是说一个事物在发展变化的过程中不断与外界产生相互作用形成了自身的属性状态，而这种属性的状态又反作用于自身进而使自身的发展发生变化。这便是五行之间的关系以及五行所描述的过程的本质所在。
下面谈一下中医学中是如何运用上述五行原理的。 中医学中用五行理论说明人体脏腑组织间的生理、病理联系和其相互协调统一的整体功能。 肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水;
五脏之中肝与心相对应外应春与夏，脾与肺相对应外应长夏与秋，心与肾相对应外应夏与冬，肺与肝相对应外应秋与春，肾与脾相对应外应冬与长夏. 这是以季节和五脏来对应的关系，实际上是以四季的变化来影响人体的机能活动的一种规律。这个观点就来源于上面所说的五行之间的相生和相克。
比如说春属木，木生火则火为夏，因此夏天就是属火的。
那么既然夏天是心对应的季节，那么根据五行之间的相生相克就可以知道心火过旺怎么办？ 心火过旺会使得夏季更加炎热，所以这个时候就需要用水来制衡心火，而水对应于肾，故而用滋阴泻阳的方法来平抑过多的心火。
同理秋天肺气太盛就会伤及肝气，于是就要用辛味食物来发散邪气来抑制过强的肺气。冬天肾水过旺会影响到肝的疏泄作用导致肝气郁结进而出现情志方面的问题，此时就应该用咸味食品来助肾之阳来帮助肾水蒸腾上升从而制约过度的肾气。
总之，中医认为四时阴阳之间存在着相生相克的关系，这种相生相克的关系可以体现在任何事任何人身上，大到宇宙天体的运转小到人体的五脏六腑的功能活动无不遵循这一法则。