絮五行属什么?

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1、古代认为“絮”是“丝”的复体,“絮”由“丝”和“凡”构成,故《说文》云:“絮,细丝也。从丝,凡声。一曰茧中丝之尽者。”段玉裁注:“此与‘纩’俱训为‘丝’,而义略异:纩谓新绵未织者;絮谓蚕茧之中已缫而出者。”这就是把絮和纩对举,都是指蚕丝。 2、汉代以来又用“絮”指用棉制做的纺织品,如汉代崔寔《四民月令》记载了当时人们冬季使用的各种衣服材料:三月:“赐寒者棉衣、絮至脚。”九月:“收聚絮百匹,为冬冬之需焉。”“絮”即棉花。

3、宋代以后“絮”专指用绵制成的被褥类制品,不再指蚕丝织物;但也有人认为“以绵为絮则‘絮’字可通”(杨树达:《词诠·副词篇》)。 综上可知,先秦时的“絮”一般指蚕丝或蚕茧中的蚕丝。后来,古人逐渐将“絮”转为了棉被的意思。所以这里的“絮”应该是指被子,而并非现在的含义,因此这里应该是形容雪花像被子一样给大地带来了温暖。

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五行的生克,是以天干地支论的,五行是自然界的物质形态在人间界的投影,不是人类社会的行为准则。 比如自然界的风是流动的,但风不会吹出个“土”来,也不会刮掉你手上的汗毛;火光也是动的,但它不能烧死一棵老树,也不能把水烧开蒸发出蒸汽。所以火和水的相生相克都是相对的、有条件的(即必须是在一定条件下)。

同理,金生水也不是绝对的,只有当金的形态发生了变化才能生出水。 而古人以十天干和十二地支配五行形成五行的属性,是为了方便人们理解和记忆用的,并没有严格的规定——就像用数字给东西编码一样没有道理好讲。 所以五行生克本身也没有绝对的意义,只是后人强加给它的意思罢了!

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