木鸡五行缺什么？
木鸡是传说中的异兽，有灵性能识人言，所以民间传言，如果看到木鸡的形态，那么就要小心了！ 古代传说里有一只鸟，通人性会说话，叫做金鸡，它跟其他野鸡不同之处在于它会报晓，所以人们就把它能预报天亮的能力给剥夺走了，然后把它关在了笼子里供人观赏。后来这个金鸡就死了…… 又有了一个传说，说有这么一个人养了一只鹦鹉，这鹦鹉不仅会说人话，还会打趣儿骂人，而且骂人的词一句接一句的，特别能骂，但是呢它有一个毛病，就是只骂这个人，别的任何人都不骂，你说神奇不神奇吧~ 这人觉得自己的宝贝非常珍贵，就不想让它再出去到处乱跑，于是就找来一个漂亮的笼子把鹦鹉装了起来，带在身上天天出门炫耀，有一天啊他走到街上的时候正碰到一个老道士，那人就问老道士说我这个鹦鹉怎么个情况呀（我靠这不是电视剧么）… 我说呀，你这是把它的自由给扼杀了，你看它现在虽然不能四处乱飞很憋屈，但是它心里踏实安稳。而当你在它身边时它才知道骂谁，才觉得开心，这不就说明你的地位很重要吗～ 所以你不要限制它，应该放它出来才行啊！ 那人听了觉得有理，于是第二天就放了这个鸟，结果这玩意儿飞了一圈就回笼子里不出了，那人说算了还是养起来吧免得惹祸。 就这样日子一天天过去了，突然有一天这人发现这鸟儿不动弹了，一看已经死了…… 于是他又去找那个老道求解。 老道看了看对他说：“你知道木鸡是什么意思嘛”，那人说不知道，老者解释到“木鸡的意思就是没有一只鸡的样子，没有一丝丝烟火气，就好像木头做的一样，这样的状态才能百毒不侵，这样才能真正的活着”。 这个故事出自庄子《庄子·田子方》，原文是这样的—— 子列子仕郑君，卿也。出圃田，观于莽间。 然意有所蔽，欲属之江伯曰：“有仙者居山之上，辅臣二虎，常欲济河登岸而行， 见一人操蛇而立不惧，问之曰‘吾欲渡河水，而无人此何以自渡？’曰‘吾知之矣；但待汝耳。’即渡，升岸而走，南被胡蝶焉。” 子列子既归，以告穆叔.穆叔曰：“善哉！隐之至也;夫仙者高不以危，坚而不折，亡而玄覆，乘云而行，不顾乎险；若吾之子。
且全德不远而浮游无限，与物空往，莫知其然也，若将不知而已。若虚而不知，亦复若弃。” “全德不远”这句话很好理解，就是说不用刻意去修炼，只要保持自己本来的样子即可，这就好比我们上面说的木鸡的状态一样，看起来普普通通的像棵树似的。 但是这里有个“虚”字，这个就比较有意思啦！老子说“道冲”，也就是说大道是空虚无状的，同时又说“致虚极守静笃”，说明我们要达到道的境界的话就得让自己变得虚无起来，但是这个虚无也不是让你变成一尊泥胎，而是要让自己的心保持一种虚空的感觉，就好比水一样，看上去空空荡荡，实则能容万物，这样我们才能容纳百川，成就大我。 而所谓“无知无觉”其实也是一种感觉上的虚无状态，当我们做到这一点的同时就已经达到了忘我的地步，也就是道家所谓的“无为无不为”的境界。 好了这就是有关木鸡的故事的全部内容，最后再说一下木鸡和土鸡的区别，两者最大的区别就在于是否具有智慧，土鸡可能具备某些能力，但它不能进行思考、判断并作出选择，而这种决定能力正是区别于一般动物的关键，也是人类区别于动物的地方所在！所以说当我们的思想不再受到束缚时就会进入一种全新的状态，而这也是道家所追求的终极目标——天人合一。 最后我想说的是不管是什么样的动物都有着它们独特的魅力和价值，只要我们能够正确认识并且善于挖掘出它们的优点并将其应用在生活中来造福大家就可以啦！因此我觉得没有必要分什么三六九等更没必要去追求所谓的稀有品种哦～ 你看咱中国地大物博什么生物没哟啊呢是不是吖？！