诗字五行是什么?

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1. 形声。从言,寺声。本义:文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活;古文体的一种) 2.同本义 [poem;verse] 五帝本纪赞》:“诗人各志其所美,故曰诗。”《史记·孔子世家》:“无德不得爵,君子不敢作诗。” 唐刘知几《史通·古今正号》:“至于诗赋颂赞,歌吟箴戒,或题于帛绢,事出於闺庭,莫不美言如锦,丽藻如花。” 晋陶潜《归园田居》之一:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。” 宋陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

3. 又如:律诗(近体诗的一种,由七句组成,每句字数相等、句尾押韵);绝句(古诗的一种形式,通常有四句而分两韵);乐府(a.古代乐曲及根据它们配词而形成的诗歌;b.指有关宫廷、官吏、民女的诗篇)

4. 中国古乐器名[chime] 钟磬谓之诗。——《说文》

5. 通“矢”( shǐ ) [shoot]。如:诗失(射不中的意思。语出《左传·宣公十二年》:“先主遗言谓射矢及衷,以为明著,不可以隐没而不称也”)

6. 人名用字 [name character for a person] 夏姬之子婴孙,字仲。——《左传·襄公十年》注

7. 姓氏 用作姓。见《姓氏辞海》

8. 其他释义 ①诗经、楚辞等作品的总称。后亦泛指诗词曲赋等作品。 ②喻指文章:清 方苞 《李见罗先生传》:“ 乾隆 四年举博学鸿词科……遂得试,诗大魁天下。”

③比喻美德 [beautiful virtue] 我欲言兮谁人信之, 幽兰在谷无人知。——元 关汉卿《拜月亭》第四折

④喻指美人:南朝 齐 王融 《咏怀》之三:“既见君子,我心则夷。” 南朝 陈后主《采莲曲》之二:“采莲同采合,使君复垂顾。含笑对春风,不知心不曲。”

⑤借喻美好幸福的家庭生活。 ⑥诗的别称:“五音”“六律”“八音”“九变”“十成”皆可以代指诗。 “风”“雅”“颂”是指《诗经》的三个组成部分,所以也可以用来代指诗句。 “骚”是《离骚》,屈原的代表作,后人多模仿此特点的诗作,所以也可用来代替诗。 “赋比兴”是《诗经》的艺术手法,后人多用这三者来分析诗。 “形而上”与“形而下”出自《庄子•庄子天下篇》,为古代哲学的两个概念,这里用以借指诗句的高深或者平浅。 “三百篇”“二十四史”分别是《诗经》与《史记》的总称,因其中都有三百二十余篇、二十余史,所以可分别用作诗作的专称以及整部书的代称。

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“诗”字的繁体字“詩”,其五行为火。 “诗”是文字中唯一以木为偏旁的字形之一,并且这个字形在甲骨文金文中都是“示”“示”结构; 而在简化字系统中却成了上下结构的“字”(“上”指示部首)。这显然是不合理的,因为作为象形的“示”的本意就是“祭祀祖先之台”,而汉字简化过程中将这样的文字直接删除也是极其不恰当的。

所以为了维护汉语文献的正确性和传承性,我们应恢复“诗文”的形意,重新造学——即把“文”改成“字”——这样,我们就可以用“字·诗去指代《诗经》。

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