五行属什么以什么五行为准？
关于五行的归类，《黄帝内经》、《春秋繁露》等中医古籍皆以“类象”方式归纳。即根据事物的形、色、质进行归类。 如天属阳，其色白；地属阴，其色黑；木生春，其色青；火生于夏，其色丹....等等。古人发现万事万物的特性都具备五行属性。这是古代哲学对自然万物分类认识的一种方法，是符合客观事实的，所以被后来的中医学所引用。 五行的归类虽为“类象”但绝非胡乱归类。而是有迹可循的。这种归类的方法称为“五事”（见《尚书·金滕》）。 所谓“五事”是指“一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思”五个方面的内容。这五件事分别对应着五行中的“金木水火土”五种性质。
1、“貌”在五行中属金。因为金的特点是“从革”，具有变革、肃杀的特性，与人的表情动作相类似;
2、“言”在五行中属火； 因为火的特性是“炎上”;而人说话的特点是“炎上”；又因火能生土，所以土生金；故把"言"归为火。
3、“视”在五行中属水； 因为水的特点“润下”，与人眼睛能看东西的性质相同，且水生木，所以木又可表视。
4、“听”在五行中属木； 因为木的特性“曲直”，与人的耳朵能听到声音的特征相符，而且水生木，所以木又能表示听。
5、“思”在五行中属土； 因为土的特性“稼穑”，是种植庄稼的意思。这与人心有所思的特性相近似，且土生金，所以金又可以代表思想思维活动之思。 在中医理论体系的形成过程中，五行学说的是一种重要的来源。它既为中医学提供了研究方法，也为阐释人体功能活动和病变转归提供了基本框架。因此，了解五行学说在中医学中的应用十分必要。