光在五行属什么?

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首先,“五行”中的“五”不是五种意思的意思,其实“行”是指“运动”的意思。所以整个“五行”的意思是形容五种运动的状态。 光是宇宙中一种特殊的现象,它具有波粒二象性,可以理解为粒子性的物质也可以理解为波动性的物质。因为光的这种特殊性,古人无法理解它是如何运行(运动状态)的,所以用了一个很形象的词语——“行”来形容光,这个字同时出现在《易经》中的《乾卦·彖传》和《巽卦·彖传》之中。

1、《乾卦·彖传》:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命;保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

2、《巽卦·彖传》:重阴则冰,寒水之凝,始于未济。阴阳交接,雷震风行。君子以慎辨之物而随时动,其性柔,其道顺,其德施;随之时义大矣!云行雨施,品物流形。君子以厚德载物,流通无碍。

从上面两段话中,可以发现“行”与“雨”“云”等词并列,表示像雨露滋润万物一样,光普照大千。又由于光是人类可用感官直接感知的事物,所以光被归到了五行之一,即金木水火土中的“火”,亦称“阳光五行”或“阳明五行”。后来这个概念逐渐被引入到中医学领域,如中医理论中有“五运循环”(金木水火土)和“五志化火”的说法。

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五行是中医学理论中一个核心概念,中医基础理论中的五行包括木、火、土、金、水五个元素。其中“光”在中医中归属为火这个五行。 《素问·阴阳应象大论》说:“天在上为阳;地在下为阴。太阳在天为上,其精为火。在地为月,太阴在地为土。”“天上为日,地下为月。地上有木、火、土、金、水五方。”因此可见,天空为阳,地面为阴。所以天地之间中间部分就是日月之间所构成的中空区域。 这个说法和现代天文学的理论一致。 在我们肉眼看来,银河系就是由无数星系构成的巨大星团(类似宇宙的高速公路),这些星团就像河流一样从夜空流向我们的方向。在我们地球上的上空有一个巨大的旋涡状星云带,这就是著名的银河系旋臂。 根据上述观点认为,古人所说的“上为天,下地之位也”的上与下指的是银河系的上下旋臂。

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