視五行属什么?

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《说文解字》:“视,見也”(见,視的本字);段玉裁注:“凡經傳言視者,當皆謂之見。……今所見古書中視與見混用不別者,蓋因古文視从見,後人誤以為同字形而互用之耳。” “视”的字形演变过程就是:見→視→眡→眡見→視見 所以,視的本义是:看见 由此引申出如下意思来:

1.察看,打量 如《礼记·曲礼上》:“衣敝緼袍,視勿見。”郑玄注:“視,猶眺瞭也。”

2.照管,留意 如唐韩愈《进学解》:“业精於勤荒於嬉,行成于思毁於随。故曰‘行远自迩,循序渐进’,又曰‘敦敏’、‘慎獨’,皆是學者自立自謹之意。若夫‘振衣千仞冈’,‘濯足万里流’,‘焚膏继晷’,‘兀兀穷年’,此乃进取士之法。” 注意与“看”的区别!“看”多指向下看;而“视”则多指向上看。

3.观看,欣赏 如《礼记·檀弓下》:“君视举,尸饮。”朱熹注:“视,观也。”

4.看待,审视 如《庄子·天地》:“视乎亦昏。”

5.古代祭祀时,祭品置于桌上,主祭的人先观察祭品,叫“视奠”。引申为“瞻仰”“望”等义。 如晋·陶潜《移居二首》之一:“昔余居京华,每日交朝暉。夜归巢室中,灯火已煌煌。”

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视,在五行中属土。 视的形为“见”字,从见从目。所以其本质就是由眼睛来发现事物的现象;这个象是由日+见的组合而成,故有太阳之称谓;而这个象又有土、田之属性,故得土的性质。由此可得到它的五行归属是土。

其实视这个字的结构就很有意思,它由目和见两个部件组成。这两个部族都有各自的含义指向:

1.目者,目也——说明它是以观察作为意义的承载体(主功能)

2.见者,面见也——说明它是通过看见的方式来实现意义传递的功能。而之所以是通过这种方式来实现意义传递的目的,则是因为它的本义就是要让眼睛去看到某些东西或现象才具有实际意义。 所以如果一定要给它一个五行归属的话,那么视应该归在土。因为它具有的土性的特点正是来源于这种通过观看行为所带来的对客观实在物的认识上的收获。

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