风带要什么五行？
《滴天髓》云：“五阳从气不从形，五阴从形不从气” 这里的五阳和五阴是依照阴阳五行的生克关系决定的。凡是阳干（丙丁戊己庚辛壬癸）为阳的，阳遇阳则为同性相克，所以叫做“从气”。凡是阴干（乙酉甲癸亥丑卯寅辰已未申酉戌亥）为阴的，阴逢阴则为异性相吸，所以叫做“从形”。
从气的意思是，阳干遇到的另一个阳干，阳遇阳为敌，但这两个阴阳干的五行属性相同，所以敌中有我，我即在其中；从形的意思则是，阴干所遇到的另一个阴干，阴逢阴为友，但这个阴气所在的五行属性是不同的，所以友中藏敌，敌在我当中。 “要知来处，便知去处”，知道了五阳五阴的性质和它们相遇后的变化规律后，就可以进一步推知其它天干的变化了。 比如丙火遇到壬水。丙火是阳干，壬水是阳干，同属阳性，一阴一阳，自然相克，所以壬水克丙火。但是，由于丙火阳气代表着高温、明亮的能量，而壬水阳气代表的却是寒冷、阴暗的能量，因而这属于“克中带生”，也叫作“克中同党”，这个克是暂时的，有消弭的迹象。
再如庚金遇辛金。庚金是阳干，辛金也是阳干，同为金属，同性相帮，所以辛金帮庚金。然而，因为金本身就代表坚硬、锋利之物，过于刚决，需要水的浇灌，才能成材，所以这帮扶是有限的。 如果遇不到水，又该如何呢？如果遇上的是木（乙卯)，因为木能克土，土又能制水，水生木，于是形成了克制。但由于乙卯对庚金而言，既不生，也不克，属于中性，所以这种克制是比较软的，犹如挠痒。如果遇见的是土（戊午），由于土能生金，金又有克水之力，所以这种克制就有力量了。如果遇见的是火（丙申），火既不能生土，也不能克水，反而还会灼伤庚金，于是就有了泄，也就是损耗的意思。 反过来，如果庚金遇上的，一个是水（壬子），一个是木（甲寅）。
甲寅虽能生戊午，但午中己士可以克甲木，使得木的力量被制约。至于壬水，其本身就可以生庚金，另外，庚金也克壬水，使得壬水无法彻底泛滥，因此这两种相遇，就没有出现“从格”或“杂格”。