毛巾五行属什么?

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五行的概念最早出现于《尚书·洪范篇》,说:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”。 这五种物质代表了自然界中的五种元素,它们之间存在着相互滋生、相互制约的关系。 现代科学的观点认为,世界是由四种基本相互作用以及其中存在的各类亚粒子构成。这四种基本相互作用是:强相互作 用、弱相互作用、电磁作用和色荷作用;而相应的四种基本粒子是:夸克-胶子的量子色动力学(QCD)色胶团、夸克-胶子的色超导体、玻色子凝聚体和费米子气。 根据以上解释我们可以得出这样的结论:五行的观点与四种基本的物理作用有着某种对应关系。 我们可以把五色理解为四大基本作用的色彩表象,也可以理解为阴阳两气的属性。

在了解五行的基础之上再来理解阴阳学说就容易多了。这里我引用《黄帝内经》中关于阴阳的两段话来表述: “故阳胜则身热,泉涌沸溢;阴胜则身寒,泉清而月朗。” “阳气尽,阴气盛,则发热;热气在中,则口渴,渴饮而无欲食,谓之瘅热。阴气竭,阳气盛,则恶寒;寒气在上,则消渴,渴饮水液,而欲食之,谓之下利。”

在阴阳五行理论之中,阴阳是相对的,五行也是相对应的。 太阳为火,太阴为水,少阴为金,少阳为木,厥阴为土。 心火与水谷之气化生心肺之气,肺主一身之气,气化运动正常则有津布血行;肾中元阴元阳化生水火,心肾相交,水火既济,则全身之气化生有源。 若身体机能像太阳一样发散太过,或像太阴一样容纳太过,则机体失调,形成病邪。

所以,我们利用五行相生相克的规律来调理身体的时候,也要同时考虑阴阳的问题。 比如,身体机能偏亢的,可以用泻法,也就是“以苦泄热”,用通泄、清泄的方法使体内的“火”不至于过亢。

对于体内湿邪过重的人,可以采用培土生金的方法,因为脾属土,胃属金,培土即健脾,脾气旺则可运化水湿。

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从五行角度来说,我们一般说五行的相生相克是木生火、火生土;土生金、金生水;水生木、水木化火…… 但这里我还是要纠正一下这个观念,因为我们的祖先发现了“天人感应”的真理和规律——也就是自然界的变化是有循环周期的,比如一年有春夏秋冬四季更替,而一个卦象在时空周期中也可以有64变,每步变化都有对应的天干地支。也就是说我们可以用天干地支记录每一阶段的循环时间。 因此这里的相生相克就不是简单的五行相生了!

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