瞌五行属什么?

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“磕”最早见于甲骨文,字形像两手相抱或互碰,表示撞头、敲击等义;金文承继甲骨文字形;小篆的字体结构承继金文字形;隶变后楷书写作“磕”。 本义是碰、撞。如《水浒传》第七回:“那汉道:‘少闲,我和你两个比划比划。’李逵道:‘怎么比划?’” 引申指撞击而发出声音。如唐王维《送元二使西域》诗:“辞君一夜取凌波,明早天涯更可嗟。剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”

又引申指某些东西相互磨蹭。宋苏轼《惠崇春江晚景》诗之二:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”清俞樾《茶香室丛钞·五伯鱼》:“鱼有五伯者。……此鱼身狭而长,色黑而发亮,头小而细,嘴尖而长,背高而出水,腹饱而下垂。其蠕动也慢,其往来也直。” 以上义读kē。

现代汉语里“磕”还有两个读音分别为 kè 和 qī。这两个读音和这个字最早的字形密切相关。 “磕”的小篆字形(图3),上面是“革”(见图1),下面是“亢”(见图2)。《说文解字·革部》:“磕,拊马也。从革,象形。”这里的“马”就是“亢”上面的“人”。古人骑在高大的马上,往往要用手抚摸马的头面部,以此安抚它们。所以“磕”的第一个意义就是碰、撞——和马额头相撞。这就是“磕”字本来的发音kòu。 后来人们发现“磕”的这个动作有时也能用来表示其他的意思,于是又给它造了一个新字,这个新字的字形上面仍然是“革”,下面变成了“工”。“工”在古代指木工用的刨子。木工在制作一件成品前要先做出一个雏形,这个工作要用到刨子。用刨子时工人往往需要侧着身子,头部要碰到木料。因此“工”又象征地表示出接触面是侧着的、头部要碰到木料的意思。这样“磕”的字形就变成了图4的样子,读音也由kòu变成了qī。 由于古代的字书对形声字的偏旁要求十分严格,不允许有所增减变化,所以尽管“工”代表的意义已经发生了很大的变化,但它始终不能改变。这就使得今天的汉字中出现了很多形声字左半部分的偏旁完全相同,但代表的音、义截然不同的现象。例如“高、糕、胶、姣”等字的左边全都是“高”。再如“音、英、迎”等字字首全是“青”。这种现象正反映了文字发展演变的过程。

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个人意见,“磕”字拆开来理解——口+高(音)=哥;宀+高(音)一 = 克;人+哥=磕。故“嗑”字的五行属土,也就是火生土的意思,即“日当午,似火如荼”的火热旺盛之意! 而《说文》里则认为属木、属金,而现代汉字分析中又认为属水……其实这都是对“磕”这个字表面含义的一种描述而已。 总之,我的结论还是“磕”的字面意义就是形容火热的太阳烘烤大地,万物枯焦,草木不生,就像火烧了一般的样子!

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