棱五行属什么?

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《五行大义》云:“土位中央,有高有下,非正五行之令,故曰‘中宫’、‘中央’;天上有星,下有五岳,是以二至之日,天地当中,谓之‘子午’;上下皆土,左右亦然,是为‘寅申’、‘卯酉’、‘辰戌’、‘丑未’。” 由此可知,地支中的每一个都包含木火金水四行,而土位于正中间,所以称“戊己中央,土居中央”(注:戊己在十天干中排第四第五位)。

至于“十二支配五行”的说法则出自《三命通会》一书之中,该书云:“五行者,人生归宿之分野也……何谓十二支兮?子午阴阳之位也,丑未金木之中也。寅申阴阳之道也,卯酉日月之门也。辰戌阳极于内也,巳亥阴生于外也。” 可见,此处的“子午”、“卯酉”均是指的时辰,而非指的天干地支。

个人认为,这种观点有些荒谬,因为如果时辰能分开属性和五行的话,那么一天二十四小时就足可以细分出二十四个不同的五行属性了,然而实际绝非如此。一个时辰对应的是一阴一阳两个地支,阴阳是相互制约、相互排斥的,怎么可能同时属于某五种属性的其中一种呢?这是违背哲学基本原理的。 我较为赞同上述第一种的解释,即五个方位各自含有一个五行,东南西北中,加上天地的中央,共含五个五行。

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《五行》中,五方指东南西北中,而五季是长夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋;所以“北”属水,对应的是冬季的子月; “南”属火,为四季中的夏季,或农历四五月; 等等………. 所以,在划分方位时,把东西分成了南北两边和中间来划分的; 而将季节分为春秋冬夏四时,以立春为开端,立冬结束,春分秋分冬至夏至立秋白露寒露霜降立冬大雪小寒大寒立春雨水惊蛰立 夏芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春雨水惊蛰清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春雨水……等十二节气作为标准。

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