男子五行属什么？
男子五行的说法，最早来源于《黄帝内经》“南方生炎热，阳气盛，邪害中州(即脾胃)，流溢于外，令人多怒。中央生湿气，阳气盛，邪害胃气，流溢于外，令人生疾。东方生风，风气生发，病生于木；西方生燥，燥急金伤，病反于木；北方生寒，寒气凝滞，病源于水；南方生热，热气耗散，病起于火；中央生湿，湿热内生，病归脾土”。
其中，以五脏配五行，首次完整地体现了中医脏腑学说。此后历代文献中关于内脏器官的病机、病症的记载都或多或少与五脏相关联。如《难经·四难》云： “心包络者，心脏之包膜也，其膜有两条筋脉，系之心宫，故曰心包络。” 《灵柩·经脉》：“心经起于食指内侧，沿手掌面向上行至腋下，又向背后沿着肩膀内缘直上到达胸前，过乳中，直达腋下，环绕心肺周围。”
这里指的手心、手指、腋下的经络走行均与现代医学所证实的大动脉、静脉、神经等结构存在明显区别，但与现代病理学研究却完全一致，可见古人对内脏器官的结构与功能关系把握到位。 现代科学证明，人体内细胞每时每刻都在进行着新陈代谢，而代谢过程中所产生的水电解质及各种废物，必须通过血液循环将废物输送至人体的排泄器官，由此维持体内环境的稳定。
从微观层面来讲，体内水的代谢、循环和废物处理都是通过体液流动的物理过程完成的，因此人体实际上是一具“液体尸体”。这个观点与中医理论中的“血濡养五脏六腑”“津液布散滋润皮毛筋骨”，以及“内生五液（涕、泪、唾、涎、痰）”的观点不谋而合。