仪五行是什么？
“仪”字，在《说文》中解释为“举人也”“礼也”； “五”字，在《说文》中释为“五帝之德也”“从五” 那把“仪”和“五”合起来呢？《易·乾》曰“大君有命，开国承家，小人勿用。”又《坤·文言》云“坤至简而德不厚”，由上可知“仪”“五”乃“言”与“行”的意思。 再引申一下，“言行”指说话和做事。《论语·子张》篇记载“子夏曰‘巧言令色，足恭，多疑，君子鄙之’；又说“色难”，可知“言行”还包括语言和表情。所以“仪”和“五”合起来的意思其实就是现在所说的“举止”、“行为”的意思了。
至于这个“五行”么…… “金”“木”“水”“火”“土”，简单的符号代表繁复的意义——它们分别代表着五种属性的物质（五声、五音）、五行的相生相克以及人体的五脏。 在人体之中，“木”象征肝脏，“火”象征心脏，“土”象征脾脏，而“金”象征肺脏，“水”象征肾脏。这五脏彼此相应，相互影响。如果身体某方面出现问题，我们可以通过调整相应的“行”——生活方式来改善健康。 而“五行”中的“金”“木”“水”“火”“士”还有另一层含义。
中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。人在中间，只有尽量使自己的阴阳平衡，生命才能长盛不衰。 而“金”“木”“水”“火”“土地”正好对应着这一阴阳观念中的“阴”“阳”两种属性。
在经络学上说“阳经腧穴主表，阴经腧穴主里”，而在西医的解剖上也证实了这个观点，如“皮肤属于阳”，而其下的“真皮”则是阴性。
同样，在五脏六腑中，除了五行所代表的五类器官(木火土金水)外，还有五类功能，即“五志”（怒喜思悲恐）和“五液”(泪汗唾涎涕)，在这五行八业当中，既有一一对应的联系，又有相对独立的范畴。 这样，我们在调节自己身体的时候，就有了更多的参照系。