过几笔五行属什么？
五行，是中医基础理论的组成部分，也是古人对事物归纳总结的一种方式。五行的性质和作用，被用在了中医基础理论、中药学、方剂学等很多学科中。 不少人第一次听到“五行”这个词的时候，都认为是“金木水火土”这五个字，但其实不然。在东汉《尚书·周书·大诰》中就有提到：“予欲观古人之象，至乃五形，五行，五方，五色，五声，五脏，五气，五味，五志，五数，五运……”汉代的郑玄注疏说：“五形，五金、五木、五火、五土、五水也……五行更王，彼此相制；土自独立，故言五德始终。”“五运更为，通为一家。五时月日，互相推移。”“五常亦曰五行。”
这里提到了“五形”、“五行”、“五数”、“五德”等等。其中的“五行”就是今天的“五行”概念了。 从以上文字记载来看，关于五行的描述古书里有很多，而且各个时代对于五行的描述也是有差异的，但“木火水土金”是永恒不变的内容。这就是因为古人发现四季轮回，春秋冬夏交替必有其规律性存在，于是将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等分作为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
每年的惊蛰到来之前，太阳到达黄经315°，此时立春已过十五日，所以每年春分开始，东风解冻，冰雪消融，草木萌芽，万物生长。而到了夏至，阳光直射北回归线，这时“阴极生阳，阳极生阴”，自然界的生物开始旺盛成长。秋分时节，太阳再次抵达赤道，昼夜长短均衡，阴阳各半。冬至后，白昼一天比一天短，自然界万物开始蛰伏。雨水之后，阳气渐盛，冰消雪融，草木萌发。如此循环往复，一年四季就产生了。所以《素问·金匮真言论》里说：“所谓春夏生长，秋冬收敛者，此四时生理之常。”
这是五行中的“木火金水”四行形成的内在原因，而“土”行是在“木火金水”四行循环往复的过程中产生的。这就是“土生金”、“火生土”、“金生水”、“水生木”，“木又生火”的过程。 也就是说，先有春夏秋冬四时，才有“木火金水土”五行。四时是五行的母体，五行是四时的微观物质基础。二者相互依赖，缺一不可。