汉五行是什么？
《尚书》中有关五行的记载，可以说是官方正式承认了五行学说，并且将其用于政治领域。 《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这是五行学说的最早来源之一。 “五行”一词的本意是指：五行之官（五官），即五种德行。
《洪范》中说：“我厥祖德，乃吉士时雨，降逮我，惟其优。”其中，“时雨”指的就是德行，是祭祀时用以浇祭的酒。而祭祀时所用的酒有三种：用甜酒浇地，称为“醴”；用苦酒浇地，称为“酎”；用白酒浇地，称为“酤”。这里“时雨”的意思就是“适时的雨水”，指的是第三个祭祀用的酒——“酤”。为什么这么说呢？因为“商周之时，酿酒技术已在民间普及，人们用新收获的粮食酿出了大量的酒，并用它来敬神祭祖”，所以，这里的“时雨”实际上就是指的“酒”。
那么这五种德行分别对应着哪些官能呢？《洪范》中接着说道：“水，智。火，礼。木，仁。金，义。土，信。”这就是说，治水要讲智慧，用火要有礼，造林要仁慈，铸金要有大义，治土当诚信。只有具备这五个方面的品德才能成为有德之人。而这与后来的“仁义礼智信”五常之说完全一致。因此可以说，“五德终始说”是从“五行说”发展而来。