月份五行怎么排？
这个问题很好玩，也很严肃。 先摆出结论再说理由。 月建（节气）对应的五行和日期数（节气中昼长夜短的个数）有着密切的关系——农历每个月初十前的干支是由月令决定的，而月令的五行属性就是这个月的节气属性；每月二十之前的干支由节气的最后一个阴阳气化决定。也就是说月初的干支是节气的早期产物，月中以后的干支则是节气的晚期产物。 举个栗子。今年立春是2月4日，立春到惊蛰之间有9个公历日期，那么我们说这个春天木旺。而从惊蛰到清明之间只有6个公历日期，那么第二个春天火旺。这样区分是因为从立春到惊蛰气温上升明显，从惊蛰到清明气温回升得不是太明显。
再举一个栗子。芒种是农历五月的一个节气，小满到芒种之间有15个公历日期，夏至在小满节后第30天，小暑在夏至后第45天。那么这一个月的中心点是农历四月二十五，这一天阴阳平等，天地之气上下贯通，所以这一天是农历四月的结尾也是五月的开头，这一天的天干地支就叫“节始”。立夏在小满节后第一天，小满的干支代表了五月前半个月的气。芒种在小满节后第九天，夏至在小满节后第四十五天，夏至的干支代表了五月后半个月的气。
道理讲了这么多，为什么还要讲口诀？因为人们生活中习惯用数字来代表月份，而二十四节气中的每一个节气都有不同的名字，想要直接记住每个节气的五行属性以及起始时间是非常困难的。如果只记月令五行，又很容易和其他知识相冲撞。例如“正月节令走寅宫”这句话的意思是立春至惊蛰期间，月令所属五行属于寅月（阳历二月）。但与此同时我们还会发现元宵节前后属上元，天官赐福，这个上元恰好就是正月十五，而腊月三十正好又是立春，如此春节就成了一年中最快乐的时候。然而按照道教的说法，春节是地府开门释放鬼魅的时候，《玉匣记》中说“正月初一日，天官大帝诞辰……此日无论是否，皆应祭祀天地神”。
因此从正月开始，随着天气的寒冷，月亮的盈缺，我们在不知不觉中就进入了水、木、土的节奏里。到了立春，月亮经过7天的缓慢运行又回到月初的位置，而我们也就到了下一个节气的起点。因此要想完整地记住每一个节气的时间与五行属性就必须记住每一个节气的第一个时辰的干支。而这口诀正是我多年来记忆节气的经验总结，运用规律加形象记忆法即可轻松记住。