灵均五行属什么?

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《离骚》“扈江篱兮,采芷兰”,多生幽草的地方,用“灵”字,可见“灵”指灵气、灵力; 《楚辞·大招》“承灵素之雅化兮”,王逸注:“灵素,精微之气也。”这里与下句“神玄黄之浩荡”的“神”并列,说明此处的“灵”也是指精神、灵魂之意。 《楚辞·惜誓》有“指天地以昭讯兮,指日月而告语”,这里的“示”是告知的意思。“昭”有光明、明亮的意思,“讯”通“问”,都是表示向外传递信息。那么,“昭讯”“告语”的对象是谁呢?就是天地鬼神,也就是作者自己倾诉的对象。所以“灵”字在这里应该理解为精神、灵魂。

《九歌·大司命》“欢接灵脩”的“灵”同样指心灵、心思。 至于“均”字,在文中意思是“平”,引申为“平均、均匀”等义。

故全文意为:愿我的身心像天空和海洋一样光明磊落!(我的胸襟)要像群山一样巍峨高大而不拒人千里!(我的品德)要像甘露雨露一样滋养万物而不厚此薄彼!(我的功绩)要让大地宇宙都知道我的存在!(我的名声)哪怕到天涯到海角都可以让我找到立足之地!(我的运气)我要用辛勤努力让它们各得其所吧!

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这个五行,不是从八卦来的。 这个问题是个现代人的疑问,古人并没有这么算的。 这只是取用字的偏旁部首来给字归类而已。 在《说文》中也有记载这种划分方法——《说文·玉部·玊》“玊:丘,丘上有玉焉,玉声也”;《集韵》中也提到这种方法——“玊:俗作玊。本作丘有。《周礼》‘玉人’,注谓作‘王’,是也”。 所以这属于一种音形相近而异义的汉字分类方法,与八卦中的“乾为天”“坤为地”之类没有一丝一毫的关系。所以题主说的这种情况完全没问题啦~(虽然有点莫名其妙)……不过题主可能更想问的是八字中的“日主天干”是什么吧……

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