五行按哪个属？
这个问题有意思，我猜题主可能有点搞错了概念。 五行并不是一种属性，而是五种物质（这里指金木水火土），这五个字表示的是五种实物——其实这也是“五行”这个词最早的含义，它来自于《尚书·洪范》： 五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。 从革的意思就是说金属的质地有如皮革一样坚硬，而稼穑就是种植收割庄稼的意思，很明显都是形容实物的。后来五行被引入中医理论中之后才变成了一类性质或属性的代名词了。
古人为了说明世界是如何由各种事物构成并且互相联系的一个整体，创造出了五行相生相克的学说，这个学说是非常伟大的，因为它是建立在实物的宏观基础上并且能够自圆其说。在阴阳学和五行学说的基础上，中医形成了自己的体系。但是，中医所讲的五行并不只代表五种实物，而是把一切事物的性质都归类到五行之中。 举个例子：《礼记·月令》中论述孟春之月，草木萌动，此时天地之间阳气开始上升，风从北方来。又云：“天气清明，水分满盈。”这里的气、寒、湿显然不是具体的水火木金土五大实物，而是一种气候或者状态。这种将自然现象和人的精神状态都分为阳五气和阴五行的情况在中医文献中比比皆是，例如《素问·阴阳应象大论》： “高者，阳也；下者，阴也……清阳出上窍，浊阴走五脏……心苦热血脏，肝苦怒气，脾苦湿气，肺苦咳嗽，肾苦肾虚……” 中医讲的五行其实就是阴阳学说的延伸，用现代的语言来说就是：一类一类的事物被分门别类归到了五行之中，每一行都有阴阳虚实，彼此之间存在生克关系。