姓氏补五行么？
姓，是一个姓氏族的一个标志符号；姓，是祖宗血泪铸成的文化经典！ 一个人只有一个姓。它来自于远古母系社会，是作为生育繁衍的后代标识而存在的。同一个姓的人，都是同一血脉的远古人后裔。
上古时期“姓”和“氏”区分，现代汉语中“姓”一般指女子姓氏或男子复姓（也有无姓氏的）。《通志·氏族略》云 “秦灭六国，姓不得自显，李氏为秦所诛，李姓不敢称李氏。”所以姓氏在汉代以后基本上都指的是姓。 “氏”来源于父系社会，是作为一个氏族部落或者王侯国的一个标记。同一字姓部落的氏，表示的是同一家族或一个宗室支系的荣耀，比如“司马氏”“诸葛氏”等。它是同姓内不同家族的区分。同样，古代天子国君，国号也可以看作“氏”的一种特殊表现形式。 当然这些都是理想化的历史描述，事实上要复杂的多。先秦时代各个诸侯国的封地之内，都有很多家族氏。周天子分封天下，诸侯得国号为氏，卿大夫有采邑者为氏，士阶层的姓名中也常有氏的出现。秦一统天下，建立郡县制后，旧有的氏失去了作用，新制的姓，又很难得到普及，于是秦姓李，汉姓刘，唐姓李，宋姓赵，元明以后姓氏开始混淆不清了。
说到封建社会，就不能不谈到它的另一个重要制度--科举考。科举考试的程序和方法对姓氏的影响十分巨大。从隋朝开始，科举取士，以进士科为主。唐代的进士科除了诗赋以外，还要面试，问一些关于经史的问题。这样考出来的进士，大多满腹经纶，能言善道。但是他们的姓氏却往往湮没不彰。因为考出来的举子都姓某，名字也不常提及，单有一个“某”字，如何知道他姓什么呢？宋代之后，虽然恢复了唐人姓氏，但是由于文官体系的存在，文人学士们又有了可以炫耀祖先的资本，于是姓氏这一文化符号，又开始闪亮登场了。
至于金木水火土五行的相生相克，其实只是古人对于万物循环认识的一种比喻而已，用现在的话来说，就是某种属性在自然界是相对充足的，因此它容易获得认同感和幸福感，于是这种姓氏文化也得以延续传承。