契五行属什么?

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这个问题好,我正好看过相关的资料 先给出结论:《史记·楚世家》中所说的“黄帝之子二十五人,得姓十二,别姓十四”中的“别姓”很可能就是氏,而“姓氏”合起来的意思就相当于现在的“姓名”“姓名学”之类的问题。所谓的“氏”其实是上古时期氏族部落或者国家用来标识民族属性或者种族属性的名字。所以氏的五行实际上就代表了使用这个氏的人或者民族的五行的说法。

我们来看司马迁在《史记·匈奴列传》中的记载: "其居处,随水草,地少草木,寒冻,多飓风(可能是一种热带风暴)。故匈奴谓风雨曰“胡”。" 根据这段文字里的“胡”字,我们可以知道司马迁在《史记·楚世家》里提到的“姓”其实指的是现代姓氏意义上的“姓”——也就是一个姓氏家族繁衍后代所用的符号。而这个“姓”是个有实际意义的名字,代表着一个血统、部落的名称。而这种姓有个固定的位置和数量,不能随便改动。比如说楚国的姓是颛顼帝高阳氏;唐国的姓是尧氏;宋国的姓是舜氏等等——这显然是有历史来源的姓氏概念。

但这里的“胡”显然不是这种意思。这里的“胡”应该更接近于我们今天说的“某某族”“某某民族”的概念了。比如说上引文里提到匈奴部的“姓”是幽州牧公孙川的谥号而“氏”则是匈奴部第一个单于头曼的姓氏。再根据东汉班固在《汉书·西域传》里的记载: “自大月氏国近匈奴。其先月氏王自原乡(在今甘肃省榆中县境)徙居此国。匈奴单于闻之,遣太子右贤王往击月氏国王。月氏王遣使乞援中国,而匈奴兵已至塞内。月氏王与汉连兵,共击匈奴,破之。月氏国复亲匈奴。” 月氏王最初因为被汉朝所救遂以“月氏”为姓,表示“月氏国”的意思。但由于后来月氏国又倒向了匈奴,于是月氏王就把自己的氏改为“月氏国+匈奴单于的姓”的形式,即“月氏国匈奴氏”。这样月氏王就成了“月氏国匈奴氏”的一个代表。

因此从这个意义上说,“姓”指氏族名/民族名而“氏”则是某个氏族/民族的姓。“姓”是标识个体家族的名称,而“氏”则是一个氏族/民族的名称。 从目前的资料来说,周代的姓只有一个功能:同姓不通婚。而氏的功能主要是分割贵族的血缘组织,所谓“天子建国,诸侯立家”“封爵建国,三等世卿”,氏就是把一个个贵族血缘集团分隔开来的基本单位。每个氏都有自己的姓,但这并不代表这个氏的所有成员都具有相同的祖先。

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《说文解字》“刻”,金文作“切” ,小篆作 “切” ,楷书写作“确"。从字形上看,是“刀”、“口”“戈”组成的会意字; 从读音来看,本义就是切割的意思(所以有“确实”一词); 从使用角度看,它主要指用锐利的器物切割物体或者割断事物。

由于“刻”字的这种种属性,它的五行应为木(在生克关系里为克) 金(在生克关系里为生)土(在生克关系中,既不生也不克)水(在生克关系中,既不为生也不是克的对象的“中性”者)火(在相生相克中为克),因此“契”属于“土”和“金”。

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