燃五行属性什么?

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“燃”字,《说文》释作“烧也”; “燃”“燒”二字在古代都是指用火烤的意思(見《說文》“然”部),表示这个含义的词还有“焙”、“燉”等(见《广雅·釋诂二》)。 “燃”的本义就是“點火”或者“燒起火來”。 這個意義後來寫作了“燃”,但是“燃”字在古代還有一個“然”字表音的異體,写作“餒”,“餒”字的本義也是“燒起來”之意。 我國古代用柴草、木炭做燃料,因此“餒”又引申指“糧食”(見《說文》“餒”部)。

“燃”字除了有“燒”之義外,還有三層意思:一是指燈燭等發光放熱的物品;二是特指油燈芯;三是指用火烤食物。 由於上古時代沒有煤和石油,所以燃料主要是木材,而木材分軟木和硬木。古文字中“木”旁的字形,一般表意的是軟木,比如“櫟(権)”、“橘”、“柚”等等;而表音字形的則是硬木,比如“枬”、“楨”等等。

由此可見“燃”屬於用硬木取火的行爲,所以第二層含義指的是“植物油或蠟燭中的芯子”,第三層含義則是利用火焰加熱的食物。 第一層含義現在用得不那麼多,但是“燃”與“燒”往往作為同义词出現在今天的漢語裡面。

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火,属阳,阳性生热,所以为炎上; 土,属阴,阴性生湿,所以为润下; 金,亦阴阳之性,但是金主肃杀,有收敛的特性, 所以为从革; 水,亦阴阳之性,但水主流动、下行,所以为流衍。 木,阳气渐长,阴气渐弱,生长之象,所以在《洪范》中列为“顺命”之首。 火,阳气极盛之时,其特性是向上的(因为向上才能燃烧),所以位列第二。

土,阴气至盛之时,其特性是中行的,所以列为第三。 金,阴气最盛的阴中之阳,其特性和火相似,而且比火的刚强多了很多。 水的阴气,与金的阳气一样重,而水是流动的,这又使它的性质具有了一定的流动性。 最后说到风,它是没有形质的,因此不在此列。 “五行为一太极”,其中每一行都有阴阳之分,五行在相生相克过程中也会产生两种新的关系——冲合的关系。

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