白云五行是什么？
《易经》讲“云从龙，风从虎”，可见云与龙有关系；又讲“云腾致雨”，说明云和天气有联系。那么，白云究竟有什么意义呢？
要了解这个问题，先要看看古代的气象学是怎么回事。 汉代的《淮南子.天文训》记述了当时的气象知识：“雨曰霖铃”、“雾曰朦胧”；唐代韩鄂在《岁华纪丽·雨水》中说：“冷气积而浮云凝，天不明而阴霾；雨水节，阴气盛，阳气微，水始润木。”宋代的《梦粱录》记载了当时的风俗：“正月朔日或二日，谓之元宵节……夜则燃灯观舞。本谓元宵节，今京师以三月三日桃花浪泛于湖中者，为清明前一日。盖古人自正月十五夜节后，寒食禁火，至清明节，取榆柳之火而继续之。”
从这些记载里可以看到，古人观察气象是相当细致的，不但分清了雨滴形成的不同气候，还注意到阴晴圆缺的变化对月光的影响——月亮被乌云遮盖部分的大小，影响月影落在地上的大小。更妙的是，古人们发现，月圆月缺是有周期的，于是把这种周期叫做“望”，并把每个月的十五和十六都定义为“望”，这种算法和现代数学里的“整周期”定义是一样的。 知道了这些知识，我们再回到“白云”上。古人发现，天上的云也有“阴”“阳”之分（其实我们的肉眼能看到的任何天然物体都有阴阳之分），并且在一定的时候会出现“雨”。
他们给天上出现的云取了下面这些名字： 天上的云，除了上述六种，还有“屯云”、“雾”、“沙”等，不过它们出现的条件或者是“阴”或者不是“阳”的缘故，所以就不属于“七曜”之列了。 但不管怎么说，古人们已经发现了“阴”、“阳”两类不同的云，并且知道某些云会下雨。
如果深入追究的话，我们可以将古代所谓的“阴”“阳”云再细分成四种： 这样分类的原因是，在“春分”到“秋分”这段时间里，太阳的位置是不断变化的，它先是移动到北回归线（农历六月初三），然后逐渐向南移动，到了冬至这一天，到达南回归线，随后开始向北移动。在这期间，太阳不仅会使温度升高，还会使潮湿的空气出现饱和并形成水滴。我们发现在这个时期内，天空中的云大多是水滴构成的，它们或者聚集在一起成为雾，或者排列成各种形状，比如春分的“卯”字（阴历二月），谷雨的“萍”字（立夏之前）等等。
相反，在“秋分”到“春分”这段时间里，虽然太阳也是逐渐升高的，但空气并不容易出现饱和，因此云主要还是由干冰、水蒸气等组成的。它们或者呈卷云的形状，或者呈蓬松状，或者呈絮状。 需要特别说明的是，我这里用到的“阳”和“阴”云，是在宏观上对云进行定性分析的结果，并没有考虑云的微观结构。也就是说，从化学成分上讲，云可能都是由水组成，但它表现出来的微观性质却有明显区别——“阳”云含水分较多，“阴”云含冰晶体较多。