恏五行属什么？
《说文》：“好，美也”；段玉裁注：“凡好之属皆从好……此字本义当为善，为美…今俗以好之为美字，非是。”“好”的字形演变如下： 由字形演变可知道，“好”的本意是表示美好的、善良的意思（也就是“美”的意思）。所以“好”和“美”的意义接近，常常通用（比如“好人”“美景”这些词）。
另外值得一提的是，在“好”的早期字形当中有“女”字，这说明“好”最初是个妇女的专用形容词，类似于现代汉语中的“娘们儿”或“女人们”里的“女”字，有贬义词的性质。比如东汉王充《论衡·书解篇》：“妇人之好，好读若丑。言妇人好丑也。”“好丑”就是“美丑”。可见“好”由美升华为爱的意思也是从“女子”方面来的。 那么回到题目本身，“五德”里的“仁”是指仁爱、仁政，属于道德范畴，那么它和“色”（颜色）、“香”（香气）、“味”（味道）等一样属于物质范畴。而“五行”里的“木”、“火”、“土”、“金”、“水”同样代表的是物质或自然现象。由此可知，“五色”“五味”中的“色”和“味”与“五德”里的“仁”与“行”相对而言是一个东西的不同表现形式而已——“色”是物质的物理性质，“味”是社会现象的本质体现，而“德”则是社会现象的规范准则。它们都属于具体事物的范畴。
而“五音”“八卦”里的“音”“卦”以及“干支”中的“支”都和“五行”“八卦”里的“五行”“八卦”不是同一类概念了——它们都是抽象的概念。因此用具体的“五行”“八卦”去生灭解释它们的来源就显得比较勉强。 这里需要特别指出的是，“仁”在这里并不是指儒家的“仁”，而是指“五德”里“仁”的本意。