“牧”字的字义有很多，但是五行属什么却很少有人知道！ 先给大家看一个神奇的表格，上面显示的是历代皇帝姓名的首字，按照金木水火土的属性进行了归类，非常神奇！ 比如“祖”字属于金，因为古代造字讲究象形，所以有“戈”就是兵，有“示”就是祭祀，“祖”的字形就像一把斧子，当然就属金了；而“牧”字就有“牛”和“刀”，按道理也是属金的吧！ 但是大家发现没有，上面的表格中并没有“牧”字哦！这是怎么回事呢？难道“牧”字不是五行之字吗？ 其实不然，“牧”在古籍中属于“犬部”，也就是犬字结构的字都属于“牧”，那么这些字都有哪些呢？ 牧、兽、狂、哮、猛、独、狂、虑、怒、猜、疑、怖、虑、恐、惊、怯、戒、忌、威等等。
既然这些字都归“牧”所管，那“牧”自然也属“狗”了！这是因为古文字中的“羊”和“犬”是同一个偏旁，代表的都是牧羊人手中的工具——刀。 “羊”属性的字归“未”，也就是“阴”，而“犬”属性的字归“戌”，也就是“阳”。这就是周易里为什么犬阳土，而羊阴土的原因。
申玥婷优质答主牧，汉语常用字 ，读作mù，会意字，最早见于甲骨文 ，其古字形像以“刀”执“牛”之形，本义即为放牛，后引申为管理、放养动物、统治人民等。 (牧，养牛人也。象人手执鞭，叱牛之形。——《说文》；牧，放也。——《广雅·释诂一》；牧，养也。——《广雅·释词三》；养畜牧特曰牧。——《尔雅》；凡田一岁曰灾，二岁曰新田，三岁曰易。又反土宜，三年一换一。——《周礼·遂人》。注曰：“牧之也。”;先王之立司牧也，正国民也。——《国语·周语中》；子将吊之以仇，不亦难乎?称郑伯以伯，成之为言，牧，郑伯之罪大矣，其丧天子吊焉，亦宜哉。——《谷梁传·僖公二十八年》；《管子》曰:“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”民不足而可治者自古及今为更。未之尝闻，古之人曰吾民不足，而可治者，自古及今未尝闻也。古之人日:“下贫则上贫，下富则上富。”……五谷食米，民之司命也；疾沴妄兴，民之司病因也。是故平易见病之先后。参伍自得病之浅深，不病者治之以术；始病者治之以药，甚病者治之以针石。无贫病，无贤不肖，皆有分，衣食自足。如是，则民富矣。——《管子·牧民解》；大上，不知有之；其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之，信不足焉，有不信焉。犹呵!其贵言乎。功成事遂，百姓皆谓:我自然。——《老子·上篇》曰：以其无争，故天下莫能与之争……“道常无名”，“侯王若能守之”，“万物将自宾”、“万物将自化”；“无以辅行于天下，故天下“自正”。;牧，行属金，牧与木不能并用，牧与火不能并用。牧乃金，木乃肝，火乃心，肝在上，心在中，金在下。肝藏血，血行则润，血止则枯。心藏脉，暖则血活脉通，冷则血枯脉瘀。金在下主水，水克反侮，则无源之水干涸，耗津伤液。
