午时对应五行缺什么？
这个问题问的有点意思，好像午时是独立于四时的一个时间段（其实它本身是一个时辰），而它的五行缺什么，是不是意味着其他时候的五行就全了呢？ 先来看看五行的定义是什么！
《说文解字》里对“行”的解释是：“人行也，从彳，止声。”可见其本义就是指道路、行动的意思。而后衍生出行为、品行等意。 而五行的金木水火土中，金的定义是“五色之中白为金”；木的定义是“五色之中青为木”；火的定义是“五色之中赤为火”；水的定义是“五色之中黑为水”；土的定义是“五色之中黄为土”。这里说的五德，即五行之“行”的含义。指的就是五种颜色。而木火土金水在色彩上面对应的则是青红黄黑白。 时辰的五行为什么并不取决于它的时间段属性而是取决于它的开始时刻，就是说子时和丑时，因为子夜的原因，五行中都包含有夜的属性，所以为水。而寅卯辰属木是因为天亮的原因，所以不含夜的阴属性，而含生的阳属性故为木。
因此我们可以这样来理解你的这个问题：在子时或丑时出生的人，由于这个时候太阳还没有升起，黑暗仍然笼罩着大地，此时万物未生，故此阶段五行属水。在中午时分(午时为阳极)出生的人，阳光炽烈，草木茂盛，生物欣欣向荣，所以这一时段的五行属火。而在晚上出生的(酉时为阴极)的人，月出星光，万物萧条，故此阶段的五行属金。 在辰戌丑未这四个时辰出生的人则比较特殊，这是因为立春惊蛰春分清明谷雨这几个节气往往就在这个时间段内，气温回升，大地的生机已经开始萌动，草木开始发芽抽叶，人也开始活动起来。这时候的五行究竟属于什么呢？我认为应该是属木。因为这个时候阳气已经相当充沛了，虽说是白天，但是夜间的阴气也逐渐消散，所以木的性质正在逐渐减弱，而火的性质正在逐渐增强。
按照五更五点五行规律来解释：
23时~1时属子时，五行属性为水；
1时～3时属丑时，五行属土；
3时～5时属寅时，五行属性为木；
5时～7时属卯时，五行属性为木；
7时～9时属辰时，五行属性为土；
9时～11时属巳时，五行属性为火；
11时~13时属午时，五行属性为火；
13时~15时属未时，五行属性为土；
15时~17时属申时，五行属性为金；
17时~19时属酉时，五行属性为金；
19时~21时属戌时，五行属性为土；
21时~23时属亥时，五行属性为水。
在五更五点中，人体也有相应的五腧五动反应。所谓五腧五动就是说气血流行出入于五腧穴，这五腧穴是井、荥、输、经、合五个功能不同的穴位。所谓动，是指这五穴所属的五行在运行当中的动状，如水曰浮、火曰溢等，是人们所能够观测和感觉得到的活动迹象。从寅时到亥时，从卯时到子时，如此类推，每隔两个小时就有一种特定的动状出现在相关的五行腧穴上，人们就能依此了解气血流注的规律和信息，并且据此施治。
在每一个两个小时的更次里，有一个穴位开始流动。井穴在寅时开始流动，卯时流注荥穴，辰时流注输穴，巳时流注经穴，午时流注合穴，未时退回经穴，申时退回输穴，酉时退回荥穴，戌时退回井穴。亥时井穴休眠，亥时亥字正中是一弯新月，与井中之水一样是阴中之至阴。从亥时起至卯时，人体由里到外完全进入休眠状态。人睡则内守，开始培真阴之元气，为新一天的活动积攒能量。从卯时开始的第二个周期是第一个周期的逆行，从井穴开始流动，向外输布上一夜所化生的精气。由此可见，合穴在午时达到最高峰。
井穴是肾经所过的穴位，肾经主藏精。在五脏中，只有肾能藏精，其余四脏只是借肾精而用之。肾精足，则四脏受益。合穴是阳经的结束和阴经的开始，阳藏主升，阳气达到极点，也就是阴精开始生发的时候。这就是为什么“人以阳生，以阴长，以阳杀，以阴藏”（《素问·阴阳应象大论》）的道理。午时合穴气血最盛，人应该干什么呢？培精。
五更五点也可以用于治病，比如一个人脾虚了，脾虚就是脾经亏损，脾经属土，应该在申时给他补，因为申时主金，金生土。又比如一个人肺气不足了，肺气不足就是肺经亏损，肺经属金，应该在亥时给他补，因为亥时主水，水生金，这是顺治。反过来，如果在一个酉时的人犯了肾经的病，应该在辰时给他治，辰时土燥，燥土克肾水，这是反治。所以五更五点的规律用好了，就能够收到“朝发夕至”（《素问·阴阳应象大论》）的功效，能够有效地缩短病程。
