乾字五行有水吗？
“元亨利贞”指的并不是易经中四卦中的四个爻的意思，而是指乾坤两卦六个爻中，初九、九二、六三这三条阳爻的意义——因为这三个爻的彖辞中均有“元亨”之意；上九和九五两条阴爻的“贞”则是因为这两条爻处于上下两个互卦之中，又处于卦的末尾，有坚守之意。 因此“元亨利贞”这个成语本意就是指“亨通顺利并且坚守正道”。 而“乾”这一卦，上爻为坤卦，下卦就是震卦，整个卦象就是上面一个艮(止)，下面一个坎(水)，全卦意象也就是“山上有水，行人止步”——这就是《周易·乾》第一句话“乾，元亨利贞。”的意思了！
所以这句话的意思就是把“乾”理解为一种自然现象——大山上的积水，然后说这种自然现象拥有“元亨利贞”这样的性质……那么人遇到这样的情况是不是也应该采取这样的态度呢？显然，这是把自然现象比附于人类社会了。 “元亨利贞”这四个字在《乾》之上经出现三次（元亨利贞），在上经的最后出现一次（文言·元亨利贞），在《乾》之下经出现两次（元亨利贞，用九，见群龙无首，吉。） 在《坤》之上经《彖》中出现了两次（元亨，牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，乃与类行。） 在《坤》之下经《文言》中出现一次（元亨利贞。） 可见“元亨利贞”这词儿出现在《周易》原文中的频率并不算太高，且大部分情况下都用来赞美“坤”这一卦。
而将“元亨利贞”这四个字连在一起作为一句完整的赞语出现，那是在《周易·系辞上传·第九章》——“是故，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。一阴一阳，谓之道。继之以慈，善之方也。持之以诚，德之固也。行之有度，仁之制也。严之以礼，知之立也。和之以乐，仁之至也。元亨利贞，德行圆备矣。” 那么这段话的意思就可以理解为，《周易》这部典籍是包含了天地人三才的道理的，只有“乾”“坤”这两个八卦才能充分地表达出这些道理，而其他那些杂七杂八的卦则是难以完全表达出这些道理的。