心脏的五行属什么?

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五行学说作为中医基础理论的重要组成部分,广泛用于中医临床诊疗、中药药理分析、及保健养生等各个方面,指导着中医学的理论建设与实践发展。 然而,五行学说的起源与发展却与现代医学有着千丝万缕的联系。现代科学已经证明,人体的脏腑器官组织结构以及气血津液存在阴阳之别,且具有五行归属的特性;而中医学也认为,人体五脏功能活动有其相生相克的规律,并且可以通过调节五脏功能的药物达到治病的目的。研究探讨五行学说的现代科学内涵对于丰富和发展中医学整体观和辨证论治特色有重要意义。

早在《黄帝内经》中就有“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”的记载。这说明古代医学家已经认识到人的生理机能、病理变化是有其周期性节律并受季节等因素的影响。而这种认识恰恰是建立在“天人相应”“形神合一”的整体观基础上。

从中医角度看,自然界界的风、热、湿、燥、寒五气变化直接影响到人体的脏腑器官,表现为生理或病理的变化,如肝主疏泄而喜条达,遇春气温升之时则肝气畅达,精神抖擞,一旦大怒伤肝,气机郁滞,则令人情绪抑郁;心者君主之官,为阳气之府,夏季火热之气最盛,故养心宜静,不可劳心过度,否则心火亢盛,神不守舍。金、木、水、火、土五行之间存在着生克乘侮的关系。这种关系同样存在于人体的内部,如肾阴与肾阳之间存在相互制约、相互依存的关系,如肾阴虚则蒸腾妄动,易于耗损真阴,出现虚热之象,若肾阳虚则阳气无所依,开阖失司,气化不利,出现寒象。又如在治疗疾病的过程中,往往需要考虑到药物与体质的适应性,这是由于个体之间存在体质的差异,犹如自然界中草木向性不同一样,人体质也有偏热、偏寒的区别,只有体质适宜的药物才是最适合患者的。

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金木水火土俗称五行,在我国古代哲学中,是作为构成宇宙万物及各种自然现象的五种不同质的元素来看待的;中医把人体的五脏跟自然界联系起来,把五脏也归纳到五行之中。虽然五脏的生理功能与所归纳的五行之性有所不同,但五脏通过五行之间的相生相克规律来维持机体的生理平衡,一旦五脏(五行)失衡便可导致疾病的发生。

五行学说的“五”是个类比数字,代表整体,而不是绝对数量;“行”即运动、变化。五行的“五”是类比数字,表示事物不是少数孤立的物体,而是可以进行类推的总体;“行”即运动、变化,是指各类事物内部都在不断运动、变化。

金木水火土五行代表的是五类具有不同质的元素,而不是五种物质。如“金”不仅指黄金和钢铁,也包括其他性质与黄金、钢铁相同的事物和现象。因为黄金及钢铁一类金属有清肃下降、收敛等特性,而这些特性也可见于某些金属以外的物质,因此,依据类推方法,把一切具有“清肃肃下、收敛”等特性的自然现象和物质都划入“金”的范畴之中,以金属性来代表它们的共同特性。五行不是五种具体物质名称,是五类事物和现象特征的总称。

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