五行中火跟什么和?

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火生土,所以与火有关的都叫“五行之火”;而土生金,金生水,水又生木,这样看来五行之中好像没有与火直接对应的了(火生土,但实际上是火生土里的金,而不是直接生土)。于是有些古籍上就有了这样的说法:“五行有相生而无相克,惟火不生他物,独此一色” 那么是不是说火没有它所需要的了呢、它就不能够生发了呢?并不是的!这就是中国传统思维里面的类比思想在作怪了——因为金克木,而木生火,所以我们可以将金称之为“克木之金”,同样也可以将火称之为“克木之火”啊!所谓“火不生他物”岂不是就与事实相符了吗?!

当然这个解释是很牵强的,甚至有点自圆其说的味道,但古人就是如此解释五行的相生相克的,所以我们学的时候也只能这样理解并记忆了。不过个人觉得这种解释非常不合理,于是就产生了另一种观点来矫正这样的错误——也就是现代科学所认为的五行相生相克:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金……其中并没有什么特殊,也没有可对应与不可对应之说。

其实这两种观点都没有错,只不过第二种更为合理一些罢了。而我们学习五行应该以第二观点为准则。 关于十干化合,六冲等等我在别处已经写过答案了,这里就不再赘述了;想知道的话可以去我主页查询哦~

奚泽成奚泽成优质答主

在五行中,火能促进木生长,火生土,火能烧土;土又能克水,水又克火,火又克金,金又能克木,木又能克土,五行相生相克,以保持平衡。

事物的五行特性是以本脏的五行属性为中心,按事物的不同特点和归类纳入五行,分别归其所属。在木、火、土、金、水这五个要素中,除了木之外,其他四种要素在自然界中并不是全部以纯粹的形式而存在,而是以两种或多种的混合形式而存在的。例如,五脏之脾的五行属性从其位置的高低而言归土,然而从它的运化水谷、化生血液的功能和喜燥恶湿的生理特性又应属土和水,但它的五行属性仍归于土。由此可见五行作为一分类系统,在某些方面尚有局限性。

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