五行中贺属于什么？
《周礼》：“以五声听官，谓之六律”中的五声即宫、商、角、徽、羽五个音阶，又称“五音”；汉代的许慎在《说文解字·序》中说：“宫、商、角、徵、羽，阴阳五声也”；唐代的孔颖达在《礼记·月令》注中谈到五音时说：“宫者，所以承托万物，方象乎地，故曰土也……商主金秋肃杀，万物凋零，故曰金也……”可见五音和五行是有联系的，那么将五行与五音相连是顺理成章的事情。于是就有了木之声（曲）为宫，火之声（征）为商，金之声（羽）为角，水之声（商）为徵，土之声（宫）为羽的五音历谱。这种五音历谱至今仍有遗留，就是明代朱载堉所著《丹溪纂要》中保存的《乐律全书》。 当然，这里的五声音阶与今天意义上的五声音阶不是一个概念，今天的五声音阶是由西方音乐传入并影响产生的，其特点是一律一调，没有升降号，而古代的五行音乐则是二律二调，有升降号。但它的调式是依五行相生的规律而排列的，这在古代称为“相生之调”或“自然之调”。用现代的知识表述应是，它是一个八度范围内按五度相生的音列，其中的每个音都是主音，都是调的根，由此构成了庞大的调式——音列系统。
除了五音与五行相配外，古人还常常把三音与五行相配表示调式。《吕氏春秋·淫辞》中谈到“比于弦，五声之宫，三声比。”高诱注：“五声，宫、商、角、徵、羽。三声比者，如三弦之音，一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为徵，五弦为羽。此比音之正。”可见三音与五行的搭配同样是有固定的，这就是角—木，徵—火，宫—土，商—金，羽—水。 用这样的方法把五音和三音与五行相配就可以构成八种不同的调式形态，它们分别是： 从五音和三音的角度来看待五行，可以构成120种不同的变化。