先答一下，手表属于「佩戴用品」，而不是「计時工具」。所以它的五行應該是「金」。 為什麼这么说呢？因為在古時候只有王公貴族才有資格佩帶飾品（注意，這裡的飾品是指飾带、項鏈等纏繞式裝飾品），而一般人是不可能有資格戴在手上的。至於計時工具，在古代主要通過打更來完成，夜間勞作的人需要打更，軍隊裡也有戰鼓催趕士兵上戰場，但這類器具都沒有手動操作性，屬自動化運行，因此不計時空間對它們本身而言並不重要。
那現代呢？大多數人都有資格佩帶各種不同材質、樣式的飾品了，手錶也從計時工具演變成為裝飾用表。既然如此，手錶自然就屬「金」了。 而對於那些還保持著古代習俗的地方，我覺得手錶的五行依然屬金。例如在中國大陸某些地區，如果你問一個人「今天是幾號啊？」他可能回答你「昨天是四月十四，今天五月十五啦！」但是如果你問他「今兒是哪一天啊？」他就不知道了。
因為在古人眼中，今天的開始由昨晚的月亮所確定，而今晚的月亮又將確定明天的開始……所以時間是一連串的金銀財寶，每當夜晚降臨，就會增加我們的財富；相反，白天則是取出去用的。
仲孙曼晨优质答主在十天干中，“甲木”为栋梁之材，“乙木”为花果树木，二者虽然都是木，而且甲为阳干，乙为阴干，但“甲木”不能用“乙木”来生旺，只能用“丙火”来熏灼，使“甲木”的木质变得更加坚硬牢固。甲木在春季，即寅卯辰月份时发芽出土，发芽出土以后，需要经丙午火的熏灼，才能不断向上成长，使根扎得更深，茎干长得更粗壮高大。
而“乙木”即“花木”，不能用“丙火”来熏灼，需要用水来浇灌才能旺盛茂盛。又由于“甲木”埋在地中为“栋梁”，它生在春季就长在正月的地支“寅”中，它是由“癸水”来浇灌的。这时的癸水，不是水气，而是地中之泉源。因此，从“甲木”的性质和它在春季所处的环境来看，“甲木”以“癸水”为衣禄。
而在“甲木”之东的“卯”支，在以中原地区为中心的古代中国，“卯”支是少雨的早春二月。如果把花果树木种在卯中，是会枯槁的，它不但得不到乙木来生旺，反而是受了乙木的克害。“丙火”也不宜在卯中生长，因为卯月中还是严寒季节。只有“乙木”能在卯中生根出土，这时的“癸水”是地表上的河源，正好可以滋润花果树木。因此，“乙木”的衣禄也是“癸水”。“寅”、“卯”相邻，两者又是相生，同性相存，“甲”、“乙”虽有别而其性质则是一样，所以，甲乙之木在春季都以癸水为衣禄。
