康是五行什么属性？
康，《说文》中解释为“疾愈也”，即病好了的意思。 其字源字形颇像一个人头上有“一”（头发），下面有“大”字（人体躯干和四肢的总体形象），而人头上的一般象征着头发，所以“一”就是“髮”的本字；而这个“大”其实就是身体的“身”，这样，一个健康的形象就塑造完成了——有了头发、有了身体，自然健康了。 所以康字属于象形字，与“病”“疾”的字形都很相似，只不过偏旁不同罢了。从五行的属性来看，“疒”属火，“病”字旁属木，“疾”字旁亦属木。而康字右边属于金，那么左边的“草”便成了判断其属性的关键。
《康熙字典》中认为，康字的左边“草”部，如果加上“日”便是“暄”，如果加“月”便是“暄”或者“弦”。同时该书还认为，由“山”加“草”可组成“嵩”，“高”或“岑”，可见这些字都属土。我查阅了大量资料，发现“暄”字的出现频率的确很高，几乎可以和“康”字本身媲美了，而且许多古籍中“暄”字常作“煦”字用。如《礼记·檀弓下》有“君知所以恤死者之义，则寒暑疾疫之灾，弗能厄矣。故曰‘仁者之宅厚且宁，可以长居。’仁者之宫，寒燠温清，不之易也”，其中“寒燠温清”显然指的是气候变化，这正与我们现在所说的“冷暖”之意相一致。而在《周礼》中也提到过“暄土”，郑玄注中解释道“暄土，息土也。”可见“暄土”即是“土壤”的别名。
综上所论，我觉得将康字归属为土较为妥当。 当然，将康定义为土似乎有点太“实”了，因为中医理论中土还有“中气”之意，而西医理论中的“营养”(nutrition)一词或许能很好的调和这种矛盾。我认为用“营养(nutrition)”来翻译“康”是再恰当不过了。