五行金和水相容吗？
这个问题很有趣 先上答案 水克火，火克金 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 一个循环相生，一个循环相克 我们经常说“金生水” 其实应该是“金水（金生水）” 我们的祖先在造字的时候是非常有道理的！ “水”字左边的三点水，代表的是水流动的形态和润下的作用；右边的“水”代表湿润，滋润。所以整个字面意思就是说，水滋润着金。这就是生。 而“金生水”的“生”是后面产生的意义。也就是铸造的意思。用金塑造物品的意思。 所以金生水，不是说金属溶化在水中产生黄金，而是指把各种矿石熔炼成金。
当然这个说法是从现代科学的角度理解的，和我们古代的理解其实是有差别的。我们古人没有现代科学的概念。他们所说的“金生水”，其实是形容从矿石提炼出金属的过程，这个过程就像水的流动一样缓慢、滋润而又漫长。 那么这里就引出了关于生的另一个问题——不同属性的事物，是否都可以用一个“生”字来表示它们之间的关系呢？ 我们先说一个结论，在古代哲人看来，答案是肯定的。因为宇宙间万事万物都是由阴阳五行的元素组成的，而五行又分别对应着五脏，因此中医常常把五行也叫做五志，把自然界中的风、雷、水、火、土木称为五运。所以说五行是可以表达万事万物关系的。
我们再回到“金生水”的问题上来，按照我们现代科学的解释，水是氢氧的化合物，金是化学元素组合。也就是说水和金不是同一类的物质，它们的组成成分不一样，性质也不一样。但是按照古人的理解，五行之间并没有明确的界分，它们是不断流转变化的。金生水就是这种变化的一种体现。 那么有人会问了，我平时不是听人家说“金克木”么，怎么这儿又说“金生水”啊？ 这确实是一个矛盾，但其实并不矛盾。因为这里的“金”和“木”并不是我们平时说的金属和植物，而是阴阳五行里的符号象征。
《黄帝内经》里指出：“阳明者，五脏六腑之海，六腑之所注也。”胃属于阳明胃经，它是我们饮食吸收，营养转换的器官。而我们平时所说金的克制，实际上是脾胃运化功能的克制。 “脾主升清，胃主降浊。”升清是指食物经过胃的腐熟之后，由脾将其转化为精微物质并向上传输至心肺；降浊则是指胃肠道通过新陈代谢将体内废弃物向下传输至膀胱以便排出体外。这是人体一个循环体系，清气上升，浊气下降。
如果我们吃了不好的东西，或者吃了难消化的东西，就会肚子胀，消化不良。这其实是金(胃)不能很好地克木（肝）导致脾胃循环系统出了问题，肝对于疏泄有害物质来说非常重要。如果肝不能很好地清理有毒的物质，这些有毒的物质就会损害其他脏腑。所以中药里面有“疏肝解郁”这一说法。其实解的就是肝气郁结，让肝脏能够很好的清除有毒的物质，不让它们积滞在我们身体内。