堇属于五行属什么?

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“堇”字,从土从坚。《说文解字》:“堇,颜料草也。从艸,堇声。坚,石之多色者。”“染料”之义,今多作“靛”。“染”与“靛”音同义近,皆指用有色物质染色;而“坚”字的含义则丰富多样起来,作动词的本义是“使牢固、加固”,作形容词则指的是颜色“鲜艳、鲜明”(以上皆见《说文》)。这些意义都指向同一个字,说明该字在古代有着丰富的含义。 作为一个形声字,“堇”字由形旁和声旁组成。其形旁为“艹”,说明它与草本植物有关;其声旁“堇”,有“坚”的含义,同时还有“浅黑色”的意思,与颜色深浅相关联,因此可以推测“堇”字的本义应与颜色、纺织等有关。 在古代,很多汉字都有多义词的情况,一个词往往表示几个不同的意思。在这种情况下,这些多义词一般会组成一个字表来标示它们的不同含义。这样的字表被称为“字书”或“字类书”,比较出名的有东汉应劭撰写的《风俗通》三十卷,南北朝梁代顾野王撰写的《玉篇》十卷等。

现在常用的查字书,一般收录的是现代汉语字典,它们所收的字通常都是现代汉语规范字体,即通行于当今社会并且官方认可的文字。然而这些常用字典所收的文字并不能完全反映古文字的面貌以及字义的演变过程。如果想要了解一个词的字源字义,就需要查阅专业性的字书了。我推荐刘钊先生主编的《中国古代文献中的图形字符集》[1]。这本书收录了西汉初年的《汉书·地理志》中的大量形声字,并标注了它们的声旁,提供了很宝贵的字形资料,对于研究汉字学的人来说是非常珍贵的参考资料。书中关于“堇”字的释义引用了汉代学者许慎的著作《说文解字》,这对于理解“堇”字的含义非常有帮助。

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在中国古代哲学中,世界由金属、木头、水、火和土壤这五种“元素”组成。因此,万物也都有五德。每个字,如果拆开来看,一般是由许多有五行含义的偏旁组成的。比如,如果一个字里有“丹”、“朱”、“血”、“炎”、“火”等偏旁,就是有火德。当然,一个字会有许多德行,这时五行相生相克的关系就很重要了。如果一个人的名字有多种德行,就要分析他的五行喜忌,取喜用神居多的字,忌用神居少的字。

堇的构成元素分解为“堇”,因此五行属性为“金”(堇),为“土”(堇),为“木”(堇)。因为是两个土和一个金,而金生土,在实际命名过程中,要分析五行的喜忌,取用神多,忌神少。比如“堇”这个名字用在比肩(土)、正财(水)、食神(木)的人身上比较好,放在伤官(火)、七杀(金)的人身上比较差。

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