楼的五行属于什么？
如果单纯从建筑本身的结构与功能而论，楼属于土。原因如下： 土主信，其性发缓，建土之楼，以应信候，顺其性情，不急不燥。 大地之上，有高山大海，有平原沙漠，有沟壑险峻，有洞窟幽深……千形万状，皆因地势不同而各具特性。而平地之上，广厦万千，高低起伏，逶迤延伸，亦如大地之势。且人在其中，上下穿行，左右辗转，进退舒缓，亦似大地之行为。故土木之象最为契合。
木主仁，其性发散向上。高楼高起，挺拔秀丽，犹如仁者宽和豁达、胸襟开阔。 《说文》云“仁，亲也”，指人与人之间的关系。木又代表亲情、友情、爱情等一切人与人之间的情感关系。所以房屋内有客厅（交流场所）、卧室（休息之地）、厨房（烹调之处）、卫生间（排泄之所），各有分工而又紧密相连。犹如大树的枝干枝叶。而人在其中，起居有致，动静相宜，亦如树的生长状态。故木象尤为贴切。 当然，就单个楼房而言，我们可能无法做到如此细致准确的分析。但我们建造房子的时候是否考虑过这些因素呢？我想应该是考虑过的——至少会考虑到与周围环境的关系以及楼体本身的外观造型。
古人造屋，非常注重与环境的关系。他们营造的房屋不仅与自然和谐统一，而且往往还考虑到了对自然现象的遮挡。古代城市里少有高耸入云的摩天大楼。 现代城市里的高楼林立，除了与我们所遵循的科学技术进步有关外，是否还与我们所追求的利益密切相关？
如果说古人大型土木是为了祭祀与居住的话，那么我们现在大规模的建筑工地难道不是为了赚取更多的利益吗？当我们为了经济利益而不惜代价、不择手段的时候，我们有考虑过自然的感受吗？ 我们现在所拥有的那些高大上的建筑，是不是我们在付出相应的利益之后可以心安理得地享受它们给我们带来的便利呢？这种付出包括金钱和时间，更有可能还包括健康与生命。
五行是中国古代哲学家们在生产实践中总结出来的一种物质观，古人认为的五行，是指构成宇宙万物的五种元素，也有的将五行称作五要素。“金、木、水、火、土”是构成世界的五种元素和五种物质。
“五行”一词最早出现在《尚书·洪范》中。文章称，武王灭商后问正在流放地的箕子（商纣王的叔叔），天下要怎样做才能太平安定。箕子回答“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，并指出了五行之间的相生相克规律，这就是著名的洪范五行。因此，有人称箕子为五行学说的创始人，也有人认为五行说源起于更久远的三皇五帝时期。
后人又将“五行”说应用到了中医、堪舆、命理等涉及宇宙生成的领域，这些方法都与中国的阴阳家及道家文化有着密切关系，属于中国古代的哲学范畴。
五行之中，“土”位中央，木在左配东方，金在右配西方，火在前配南方，水在后配北方，正符合古代中国居中鼎立、四方臣服的治国理念。中国的传统建筑多为坐北朝南，也是依此而来。在传统风水理论中，“五行”说得到了更为广泛的应用，所谓“山水”相宜、房屋院落要方正，也是由此而来。此外，五行说对于中国文字的发展以及建筑式样、色彩的选择也有重要的影响。“五行”学说，影响深远，成为华夏文明的一大特色和亮点。
按照五行生化和相克的关系，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，周而复始。那么，我们如何应用五行生化规律来为孩子取一个好听的名字呢？通常来讲，一般名字都是双字，我们就可以把木字旁的字作为名字之一，再把火字旁的字作为名字之二。比如：林杰、柳炎、森烨、秋火等。或者用带有子字、巳字（也就是蛇字旁）的字，比如：子文、巳辉等。另外，五行相生的其他关系也同样可以用于名字，比如：马金龙、苏土辉、张海金等。
