“健”字的五行属性为木，这是基本的五行常识。 五行中，木的代表颜色是绿色，因此绿色也就成了五行中属木的人最适宜的颜色。 五行中，木的代表数字是3和8，因此3和8也是属木的人最佳的幸运数字。 五行中，木有生发之特性，因此与木相关的文字往往具有“生长”“升起”“开通”等含义。 “建”字就是这种类型的字，它的本义就指建筑、建立等。如创建、建校、建厂。此外“建”还表示设立、成立的意思，如建立国家、建立政权、建国立业。
由形旁“廴”以及代表音节的“斤”组合而成的“建”字，其本义就与“伸张”“树立”“前进”等有关。《礼记·檀弓下》中有言：“君臣既立，父子俱在，然后君孝子慈，兄爱弟敬。”此处的“立”字就含有建设、创立的含义。
邵名妤优质答主五行是指木、火、土、金、水。中国世界观的基本方面是用五行来论述宇宙中各种相对应关系的哲理观念。它将宇宙万物归纳为五类，将人体和自然界的万事万物分为五大类别，认为自然界的一切都是由木、火、土、金、水五种物质（可以看做五种元素、五个物场）运动变化所产生的并以这五行之间的生克制化论证宇宙间各种关系。人们可以运用五行解释和治疗疾病，调整宇宙万事万物的关系。
木、火、土、金、水五行并不是指构成宇宙的基本物质，而是构成宇宙的五种基本运动形式，古人也称它们为“五材”或“五行”。
五行之中每行都分阴阳，然后“以类归之”，把宇宙间一切事物都分属于这五类之中，是古代先民“天人合一”思想的集中体现。
《易经》中以两仪、四象来阐释、演绎世界的构成，两仪指天地，四象指“太阳、少阴、少阳、太阴”，这是《易经》的基本理论；而《尚书·洪范》则以五行理论来阐释世界和人体的运行规律。因此，一般认为《周易》偏重于时空规律研究（道家祖师老子的思想集中于《易经》）；《尚书·洪范》则集中于生命运行规律的探讨（阴阳五行学说以及中医皆源于《尚书·洪范》）。
