雄五行属性是什么?

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《五行大义》云:“木,五行之始也;仁,五行之首也。” 可见在东汉时期,人们就已经明确地认识到宇宙万物的起源是木,而道德的本原则是仁。

什么是仁呢? 《礼记•仲尼燕居》有云:“子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子固不犯父母,小人则反是。’孔子曰:‘君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。’子曰:‘小人教小善,谓之易;大人教小善,谓之难。’” 也就是说,在儒家观念中,一个人如果孝敬父母、尊重兄长,基本上就是一个好人了(孝弟者,仁之本);而如果这个人还懂得敬畏上面的人(尊贤重德),知书达理(闻见博学),那就更完美了(好学力行)!

因此我们可以得出这样的结论来: 在儒家看来,完美的人应该是具备如下品质:

1. 孝顺父母,尊敬兄长

2. 知识渊博,见解高明

3. 敬畏天地,遵守规矩

4. 行动力强,善于实践

5. 德行高尚,心怀仁善

这样的人才配得上被称为“完人”(五行俱全之人)。 而我们每个人生来都是不完美的——我们或许聪明,或许愚笨;或许健壮,或许虚弱;或许高傲,或许自卑…… 然而,正如世界上不存在两片完全相同的树叶一样,同样也没有两个性格完全相同的人,只要我们能找到自己的优点并加以发扬,弥补自己的缺点,那我们就是不断朝着“完美”这个方向前进的了!

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为阳中之少阳,主动,主发生、条达、升发、舒畅。在天为风,在地为木,在人为肝胆及筋、目、爪、疏泄、藏血、在志为怒、在液为泪。

为阳中之太阳,主热、主动。有温热、升腾、条畅、通达、上越之性。在天为热,在地为火,在人为小肠、三焦、心包及血脉、舌,在志为喜,在液为汗。

为阴中之至阴,主安静敦厚,有生化、承载、受纳之性。在天为湿(合土),在地为土,在人为脾及肌肉、口唇、涎液、在志为思。

为阴中之少阴,性沉降。有清洁、肃杀、收敛之性。在天为燥,在地为金,在人为肺及皮毛、大肠、鼻、涕,在志为悲忧。

为阴中之太阴,寒冷而沉。有寒凉、下行、滋润、收藏、清洁、封闭之性。在天为寒,在地为水,在人为肾膀胱、骨、发、齿、耳

在志为恐畏。

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