点子五行属水吗？
“五行”这个名词最早见于道家经典《庄子·五行》篇，原文是： “天道之行也，正如日月运行、四时更替，不可逾越；德行也如此，它有自己的秩序，所谓‘水德’、‘火德’、‘木德’……依次轮转，周而复始。” 这里提到的是“行”(xíng)而不是“性质”(zhèn），更不是说某种东西的性质是水。“五行”的“行”是指万物运动的次序或方式，它是动态的，而非静态的属性。如金木水火土五行的“行”，意思是它们之间相互作用的顺序或是方式。
后来战国后期的阴阳家吸收并发展了道家的五行学说，用来解释自然界和社会现象，并把五行与金木水火土五种具体物质联系起来。《尚书·洪范》记载了周武王与箕子谈论阴阳五行的事，其中谈到“土”的时候说： “五行之理”在这里被理解成五种材料的性质和颜色等——这是从金属、木材、火焰、泥土和水这五种材质（即五色）来推求金木水火土的性质。
这样五行就被赋予了具体的含义。汉代的五行说的代表性著作《淮南子》里就对五行做了详细解释。高诱在《淮南子·天文训》中说：“金，阴土，而阳土也。木，阳土；火，阴土；水，阳土；土，阴土。此五行循环相次，故曰五行。” 可以看出，这里的五行已经被定义为阴阳性质的事物了。所以高诱自己又补充了一句：“土居中央，被四邪，故阴阳持于其中。” 在古人看来，宇宙万物是由金木水火土这五大元素构成的，这些元素互相作用、彼此影响而有千差万别的运动形式（“行”），这就是自然界的本质。这种观点被统称为五行学说。