窑的五行属什么？
《说文》云“窑，一曰烧瓦器也”。《释名·释宫室》云“瓦器曰窑”。可见上古时期，人们就已经意识到“窑”与烧制陶瓷有关了。 现代汉语词典中给窑的解释是：用砖石等砌成用来烧制陶器和瓷器的房屋。这里提到了“房屋”，说明“窑”的本质是一种建筑。
《说文》还提到，“窑”可以“一曰土窟”。段玉裁注曰“北方谓之窑者，以其状似之也。”即把“窑”的形象比作了“土窟”；并且补充道，“今人于所得古器之上，以醋墨涂其孔穴，谓之乡言‘窑’字。”也就是说，今天人们把一些不能确定具体出处和年代的瓷器上所留下的类似“窑”字的痕迹，统一叫做“窑”字，作为这些瓷器的代名词。从这个意义上来说，“窑”似乎又变成了一个指代的名词。
但无论“窑”的性质如何变化，有一点是可以确定的，那就是“窑”与人类早期的烧制陶瓷技术密切相关。考古学家已经证实，中国最早出现制瓷业的地方在齐国（山东临淄），时间是春秋晚期。而在此以前的玉器、漆器等装饰品的制作，是与窑毫无关系的。
如果把时间跨度放大到整个文明史的角度来看待“窑”的起源问题，我们还能发现更多关于“窑”的信息。例如，美国学者刘易斯•戈登在其著作《文明的度量：一种新的社会经济史研究》中，把文明定义为能够制造和使用陶瓷器的民族。显然，制造和使用陶瓷器是一项高度依赖技术和组织的庞大工程，只有具备一定人口规模和安全环境的族群才有能力完成从矿石到陶瓷器的制作过程。
换言之，当某个区域的人们解决了烧制瓷砖的技术问题时，就意味着这个地区的社会结构已经发展到了一定的程度，足以支撑起制作和使用陶瓷器的经济体系。因此可以说，“窑”的起源实际上与人类社会的起源以及文明的起源是密不可分的。