嶂的五行属什么？
“山”字的五行属性为土，“障”这个字是左右结构的字，左边的“穴”属于土，右边的“章”属火； “穴”的部首“宀”在古文字中代表的房子是木结构的房屋——古时建筑以木结构为主，所以这里的房子代表的是木，而不是金；而“火”的部首“灬”在古代表示的就是火焰也就是火，二者合起来的意思就是燃烧着的木头（火势很猛），因此五行的属性就是火。 而现代字典把“穴”部的“宀”解释为“宝盖儿”，其实是不合理的，因为古代房子多为木结构，用“宀”来表示房子是很正常的，而“宝盖儿”的“宝”显然是不能代表房屋的。另外从字形上看，“穴”上面的一竖应该是一个短竖，而不是上面那一横。 所以我认为“障”的五行应该是木火的组合。
但是，我在查《康熙字典》的时候发现“障”字有两个读音：一个是zhàng，另一个是zhāng。两个读音的字一般都有不同的意义，而这里正是如此——“障”读作zhàng时通常表示“挡道的东西”、“眼睛所看见的东西”等意思，所用的词语比如“路障”“屏障”“眼障”等等，这些词语的意思表示的都是物体或者现象。而这个字如果读作zhāng的话，则是另外一组含义了，这组意义的词语有“布幔”“幛子”“旗帜”等等，这些词语表示的都是抽象的概念，即用来做标志的旗子之类的具体物品。
也就是说，当“障”念zhāng时，表示的具体事物；而当它读作zhàng时，则表示的是一种可以看见或感觉到的东西。 而在《康熙字典》里，这两个读音的“障”所记录的汉字是不一样的，音同而形异，而且所记录的意义也完全不同。这说明古人是有意分开了这两个读音的“障”所代表的字义。
而我查阅了很多资料，发现许多书上记载的“障”的五行都写的是“土”，这和我上面的分析是完全不符合的！比如李嗣涔著《解密五福人生》一书就写着“土，五行为土……姓名学中表示名字中的第二个字属土”，而第一个字则没有说明五行属啥。
我看了下这本书里的所有带“障”的名字，如张伟障、王秀障、吴英障、刘秀障等等，名字中的第二个字都是“火”或者“日”，根本不可能是“土”。说明作者在这方面的知识也是很匮乏的。 我想可能是因为现在大多数人的名字都是近代或者现代起的，而近现代人起名通常喜欢字面意思比较美好的字眼，像“康”、“宁”、“安”等等，这种字一般都具有木或者火的性质，和古代的“山”或者“火”不一样，所以造成现代姓名学的五行和古代五行的属性完全不一致（至少是不符合古人的理念的）。