宸属于五行的什么?

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“宸”指北极星(北斗七星)所在的天空,又引申指帝王所居之处。古代以五行配五脏,用五色配五方,用五音调五行,那么,“火”对应的颜色是红色,“木”对应的是青色,“金”对应的是白色等等;“水”和“土”没有特别的颜色,是因为它们的属性不决定于阴阳,而是取决于阴阳的平衡。而“辰”字本义就是月亮经过黄道十二宫中的室(牛郎织女中织女所在的位置)——这里需要说明的是,古人把月亮在白天出现的方位分为了十二个区域,每个区域代表一个星座,用现代的话来说就是太阳系中行星的“逆行”。也就是说,当月亮处在室的时候,太阳处于双子、巨蟹或处女座的方向。

因为“月有阴晴圆缺”,所以月亮每天经过的星座各不相同,这样,就造成了古代以“辰”指代月的现象出现了。比如: 《楚辞·离骚》中有“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令鸩鸟媒兮。”其中的“辰”就是指代月亮。又如屈原《九歌·大司命》中有“折疏麻兮桂棹,扬艾服兮椒醑。拨灵氛兮后车,驾八鸾兮载驱。”这里的“辰”也是指代月亮。再如《礼记·月令》中有“孟秋之月……饮醇酒,御婦人。”“仲秋之月……天子乃礼祀百神,飨诸侯。”“季秋之月……命妇官染彩。”“孟冬之月……天子始裘。”其中分别用三个“辰”字表示不同的月份。

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在中国传统文化中,五行是指金、木、水、火、土五类物质和其衍生物的总称,中国古代哲学家认为世间一切事物都是由金、木、水、火、土五类基本物质生成的,而五行之间还有相生相克的规律。

金:通常是指有金属光泽和延展性的天然物质,属于五行中的收敛之气。代表的特征是“从革”,即能变革他物为金的特征,在天体上指西方,季节上指秋季,方向上指西。在五脏对应肺、在五声对应呼、在五色对应白、在五味对应辛等。

木:是指一切具有坚实细密、可燃烧的性质类似于树木的物质,属于五行中的生长之气。代表的特征是“曲直”,在天体上指东方,方向上指东,季节上指春季,在五脏对应肝,五色对应青、在五声对应呼、在五味对应酸等。

水:通常是指有流动性和潮湿性的物质,属于五行中的寒冷之气。特征为“润下”,即寒冷而能滋润的意思,在天体上指北方及寒、凉星像,在方向上指北、在五脏对应肾、在五色对应黑、在五声对应呼、在五味对应咸等。

火:是指有温热和升腾作用的物质,属于五行中的温热之气。特征是“炎上”即蒸煮熟化、向外向上扩散的特征。在天体上指南方及热、明星像,在方向上指南,代表季节是夏,在五脏对应心、五色对应赤、五声对应呼、五味对应苦等。

土:是指有种植、孕育、承载、生育特征的物质,属于五行中的生化之气。其特征为“稼樯”,即种植、孕育万物的特征,在天体上指中央及土星,在方向上指中,代表季节是长夏,在五脏对应脾、五色对应黄、五声对应呼、五味对应甘等。

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