兴五行中属什么？
很高兴能有机会讨论这个问题，对于五行学的了解，我尽力把自己所学所悟传授大家，让大家也能有所收获，但限于水平，错误在所难免，希望大家给予指正！ 对于五行的属性，我们一般认为金克木、木克土、土生金、水克火、火克金；还有一种是火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。这两种不同的属性搭配在命理学中造成了诸多分歧，到底是哪一种为正确呢？笔者通过多年的学习和研究以及实践验证，得出结论：第一种属性搭配是正确的，第二种属性搭配是错误的！为什么这么说呢？请听笔者一一道来。
首先从哲学角度来分析，事物的本性是不容易改变的，例如水的本性是向下，所以水主润下；金的本性是洁静，所以金主义气；火的本性是向上，所以火主炎上。。。那么五行的本性和他们的相生相克应该是一一对应的，金克木，是因为金的本性可以克制木材的生长；水生木，是因为水滋养了树木的根系。如果水生木，木克土的话，那不就是水生木，然后木又返回去生了土吗？这是违背事物发展规律的。
其次我们看中医理论体系，中医把五行分为“木火土金水”五个层次，而把人体器官也划分成“心肝脾胃肾”五个部分。为什么这样分呢？就是因为五行之间存在着生与克的规律。如果火生土的话，那么火就应该在土的上面，而事实上，心位于膈肌之上，离心火最近的是肺，而不是脾（土），这是因为心与肺都属于阳盛的热性体质，而脾胃属于中性或凉性的消化功能器官。如果金克木的话，那应该是在金之上面的肺来制约木之下面的肝胆，但事实上却是脾胃（土）制约了肝胆（木），这恰恰符合了中医的脏腑阴阳理论。所以说五行属性的第一句话“金克木，木克土，土生金，水克火，火克金”是有很深道理的，也是遵循着事物本性的。而第二句话“火生土，土生金，金生水，水生木，木生火”却是没有根据的假说。
最后我们来考察一下古人建立的五行生克链条，也是支持上述观点的。古代先民为了建立五行之间的生克关系，把五行分成“水木火土金”五组，每组阴阳相生，最后一组火土金是阴阳相克。如果五行属性是“火生土，土生金，金生子水，水土克火”的话，那就有了阴阳互生的漏洞，因为在火的一组里，木能生火，而在土的一组里，火又能生土，这样不就有阴阳互生的混乱现象出现了吗？而如果五行属性是“金克木，木克土，土壤金，水克火，火克金"的话，那么在每组内都有阴阳相克的关系，而且最后一组的阴阳属性也相符，这样就杜绝了阴阳互生的漏洞。所以五行属性应该是“金克木，木克土，土壤中气，水流灭火，火克金”！
五行是木、火、土、金、水。这五个字在甲骨文中是这样写的：木、火、土、水。这是最原始的五个文字，是象形字。这五个字都是人类从大自然和生命繁衍过程中总结出来的符号，而不是文字学家杜撰出来的。
木字，在甲骨文中，是个象形字。像十字架立在土地上，又像繁衍不息的子孙，又像树木，又像男性生殖器。木字下面那点，是个火字。其本字应该是：。（像木头燃烧成火）
火字，在甲骨文中是个从上往下看，熊熊燃烧火焰的象形字。是太阳的抽象写意。木字下的火字，表示木生火。人和木都在地球上，在太阳底下生存，都离不开太阳，没有太阳一切就会灭亡，只有木，只有土，只有金，只有水，它们也会灭亡。这就是五行学说中，提出生、克、乘、侮（即相互制约和平衡关系）的根据。后来为了好写，就把火字，改写成现行的火字了。
土字，在甲骨文中是个象形字。像人用棍子在土地上画了一个"大"字。土上面的"大"字，就是人的一个正面形象。大字两边的两长点，不是腿，而是从头部到脚部的两根能量辐射线（磁力线），辐射在地下（就是土地上），表示人与土地的密切关系。古代中医把人体看成一个天地，五脏就代表五个方位，肝属东方木，心属南方火，脾属中央土，肺属西方金，肾属北方水，这五个字是人体五脏的抽象写意。现在医学上把人分五脏、六腑、十二经络，就是从这个思想发展演变而来的。这个思路是中医的基础。
金字，在甲骨文中是个象形字。它既不是金子，也不是金属。它的本字应该是：。它表示的是古代农业社会中使用的木制农具和兵器。金和木是相辅相成的一对矛盾。木字下的一横，是个一，一就是阳。阳金，就是阳刚之金。这个字也是一的变形。金字上面是个二，就是阴，就是二阴。金下为一阳，金上为二阴，表示一阳制二阴，一阴一阳之谓道，这种阴阳思想，也是中医的基础。就是一加二，等于三。三，是个阳数，是个从大母神生殖器演化出的一个象形字。这个字既像繁衍不息的子孙，也像树木，也像河流。木字下面的火，也是从大母神生殖器变化出的形状。就是说火在木下。这是五行中的另一种说法。火上有土，表示，火离不开土，不旺。用现代的话说，这表示，火被土埋没，不旺。
水字，在甲骨文中是个象形字，像汹涌奔腾的江河水。水字上面的折线部分，是个木字。木字下面是个火字。表示水在木火下。这是五行学说的又一种说法。现代人为了好写，把木火两字给省略了，所以造成了人们对水字本意的误解。其实从字源学角度很容易理解，五行既然是古代人们总结出来的生命繁衍规律，与人的五脏功能是相通的。木即为肝胆功能，火即为心功能，土即为脾胃功能，金即为肺功能，水即为肾功能。这是中医的基础。也就是说，五行是中医理论的源头。
从字源学上我们可以看出，在古代人的字典中，这些字就是这几个意思，并不包括其它意思。我们不能根据字面上的理解去解释古人的思想，应该根据古代字体的本意去理解古人的本意，只有这样才能真正理解中医的理论。这样才能理解木、火、土、金、水，不是一般意义上的客观物质，而是抽象的东西。这就是中医的奥秘。这个观点在《左传》中，已有记载。《左传》昭元年曰："火、木、金、水、土，故为五行。"这段话已经明确指出五行的本意了。现代解释五行，有的说指五种气，有的说是五德，这都要读通《左传》原文之后才能理解。
