铭字五行地格什么？
“铭”的繁体字是“銘”，笔画数14画（百度百科）。 《汉字五行属性定位表》显示，“銘”的五行属金。 查《康熙字典》“銘”的页码显示，“鈺”字条第一个解释为“鈺，古文銘也。从金，銘省声。”即古代的“銘”字，“钰”“銘”相通；第二个解释为“銘”字的本意是指刻在器物上记录姓名、日期、地点或警句等文字。 我认为《康熙字典》的这个解释非常准确，同时与我的实际经验也比较相符。我曾在一家私人收藏馆里做过几个月保管员，见到过许多文物，其中有汉白玉的墓碑和石牌，上面有雕刻着的文字，但大多是篆书、隶书，也有镌刻着小楷的佛道造像记，但没有见镌刻着大楷的。其中一块清乾隆年间的玉册（记载皇帝东巡所到之处及所见所闻的御题词），由一块整玉做成，十分名贵，但我却见到了刻在上面的“铭”字。后来查阅资料，发现“铭”字在古代也有用铜或石来镌刻的做法。如唐代段成式所著《酉阳杂俎·诺曹》里有这样一段记载： “故老传云：‘开元中，令狐楚客宴张十一少府，座上有红拂，拂上自有字。’问其由，曰：‘是隋炀帝妃子所制，以其衣赐楚客。’……少府醉后，楚客令拂上红字，以笔填之，其字乃没。”
古代有些“铭”字也是可以作为文字镌刻于石或青铜器上的。因此我认为现代汉语词典说它的五行属于土是很正确的，因为土可以印生金。 但是，如果严格地从五行相生的关系来看，好像“铭”字在土金两行之间徘徊，其实这是因为五行中的火被忽略了的缘故。 因为“铭”字的本义是用灼热的金属把文字烙(lào)刻在器物上，可见“铭”字属火无疑。这个本义所反映的物质条件应该是青铜器时代。到了铁器时代，人们已经普遍使用铁制的刀具，所以用火来熔化金属铸字的方法应该渐渐被淘汰了。可是我们仍然在使用“铭”字表示同本义，说明我们的祖先发明了另一种方法——刻字。这种方法不需要高温，比较温和，只要刀削就能实现。然而，这种方法需要工具—刀，而金属刀具虽然是由金属制成的，可毕竟不是天然存在的，而且制作成本较高，只有贵族才能拥有且随时随身携带，这时的“铭”字也就只能局限于贵族之中使用了。随着冶铁技术的提高，普通老百姓也能拥有一把削铁如泥的宝剑，“铭”字才开始普及起来。尤其是汉代许慎的《说文解字》收录了“铭”，还解释了“铭”的古文字形，可见这一现象在汉代就已经出现了。从此“铭”字脱离了只存在于青铜时代的局限性，成为了一个通用字，它的五行自然也发生了变化，由火变土。