纳音五行什么朝代？
“纳音”二字，见于《史记·律书》：“黄帝之二十五子十姓，其得姓者十四人，惟十二姓载于《春秋》。郑玄以为：“二曰祁氏、五曰陶唐；六曰祝融，七曰周；八曰秦；九曰楚；一曰宋；四曰卫；十一曰曹；一曰燕；三曰晋；四曰吴；五曰越。”又见于《汉书·地理志》：“梁国宁陵，舜后曹姓。”注引东汉应劭语：“舜，冀州人士也。旧称冀州为祁地。故魏武以冀字为宁，立郡曰宁陵县。” 至于这“纳音”到底是什么意思，现在古文字学界还有争论。但大体上认为，这是中国封建时代一种按年命人的方法。它是怎样推算的方法，因为资料匮乏，今已不可考。只知它大致是根据干支的五行搭配及生克制化来推断一个人的命运休咎。这种推算，在封建社会中，是有很大的实用价值的——当然对统治者来说，更有着维护政治合法性的重要意义。
关于“纳音”的起源，有几种说法。一种认为是来自汉代的《洪范五行传》。还有一种认为与唐代李虚中首创的“年月日时八字算命法”有关(见唐吕才所著《大唐相理通神要诀》)。因为这种方法需要知道出生的年、月、日、时，而“纳音”只是以年的天干地支为依据，所以是一种比八字算命更为粗浅的推算方法。
这种方法，到了明代开始广泛流行。明朝著名的相书《三命汇通》即专门研究此术。清末至今，民间流传的《麻衣神相》中也收录了这种算命法。直到现在，一些道家宫观中，仍有以此作为收入来源之人。 所以，纳音五行是来源于汉族民间的一种迷信活动。但它确实也反映了古代劳动人民对于宇宙万物和人类社会规律的认识——虽然这种认识是极其幼稚和落后的。