主字属于什么五行？
“主”字的五行属性，古人说是土。理由是“主”字的字形像地上一棵树。其实这是把主看成了土地神了。 正确的解释应该是“主”字为木。理由如下： “主”，小篆写法如下图，上面是“礻”，下面是“余”。合起来就是“主”，表示祭祀。本义就是祭祀（上帝）时所站立的地方。
《说文解字》：“主，祀祭也。从示，从虎，虎声。” 段玉裁注：“古人祠山必于树下，如嵩高祠。泰山庙后有松矣。孔子家庙，前有大槐树。” 西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》记载：“岁八月，始皇巡北边。” 注：古时称塞外地区少数民族部落首领为“夷王”、“匈奴单于”等，称汉族王朝的帝王为“蛮王”或“南越王”。这些“王”字都带“土”，说明当时中原王朝以宗主国的身份看待这些少数民族政权。这里说的“王”即指代“君主”。 而秦统一天下后，废除战国时代的天子称号，自己称“始皇”，即“始皇帝”的意思；建立郡县制，又自称“朕”。所以，这个“主”就是中原王朝国君祭祀时的站位之处——也就是代表中原王朝的天地人神所在地。
“主”属于木。 而且，这个字还体现了古人的五行生克观念。由于木生火，故由“主”可生出“住”，房屋居住是人的生活必要条件，所以“住”属火。因为火克金，故“住”又能引出“饰”，装饰之物多为金（铜铁）器，所以“饰”属金；而金属器物又有脆性，所以“饰”下面又是一点，象征装饰之物的底座。至于“士”，古代四民之首为“士”，代表文明之人，文明之人需要知识，而获取知识的最好方式就是“主”“土”——也就是说，只有尊重土地，勤耕细作，才能拥有知识。故“士”属土。 最后，“主”的字形还会由木再生出“住”。如此循环往复……这就是古人“生生之道”。