血字五行指什么?

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“五行”,是古代汉族人民对物质世界的一种原始分类。它最初来源于早期道教理论家对于自然界五种物质的归类——金、木、水、火、土。 这种分类法也被后世中医引用,并认为它们与五脏有着对应的关系——“金”对应“肺”;“木”对应“肝”;“水”对应“肾”;“火”对应“心”;“土”对应“脾”。并且在此基础上发展出了“五行相生相克”的理论。 “相生”指的是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。也就是上一种元素对下一种元素的滋养、滋润和生发作用。例如,“肝”喜调达,因此“木”的疏通功能在“肝”的作用中占有重要地位,而“肝”的通畅又利于脾的升清与肾的蒸腾气化;同样,心火下移于小肠,有利于肾水的上升;肾阴上济于心,有利于心的阳气的宣发……这是一种良性循环。

“相克”则是另一种关系。它指的是,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。在此关系中,被克的元素不受约束的话,很容易出现病理变化。比如,金克木,如果金太旺,会伤害到木,出现头晕目眩、胸胁疼痛等病症;而如果木受金伤,不能及时疏散,郁怒中生火,则会形成“肝火犯脾土”的病理变化,出现腹胀、腹泻等症。

需要指出的是,这一理论中,并没有提到“土”。这是因为,在最初的五行分类中,“土”是作为“中央之神”存在的,并不是指具体的某类物质。后来的中医学把“土”纳于其中,成为了“五行”当中的一行。

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在古代,五行在中国文化中一直被用作阐述宇宙中无数事物的属性及其相互关系的基本模型。一般认为五行的思想是基于以下五种物质和五个现象的属性:

木(树木):伸展

火(火焰):上升

土(土壤):容纳

金(金属):变革

水(水体):流动

不过,在古代五行中,“五行”指的是一种属性,而不是一种物质,这种属性既可以在自然界的各种存在中找到相应的映象,也可以在人的认识事物的各种思维活动和行为中找到相应的映象。例如,五种基本颜色、五种基本味道、五种基本声调、五种基本气候现象(五气)、五种基本病变症状、五种基本思想行为(五志)、五种基本能力(五能)、五种基本官能(五脏、五官),乃至五种基本的人(五人),等等。

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