伊五行属什么伊？
“伊”这个字的五行，其实是一个比较复杂的问题。因为“伊”的字形演变还是比较复杂的，最早的“伊”字是个会意字，由衣（古文中的“衣”字多写成“伊”) 和 矣（古文中的“乎"或 "之”多写 矣)组成，表示穿好衣服，梳妆打扮完毕。但是，这时的“伊”字既不是指人，也不是专指女性。如《诗经·周南·桃夭》有“之子于归，宜其室家。”这里的“之子”即指女子。但“也”字表示的是已嫁之人，而“伊”字表示的则是未婚姑娘。
先秦诸子百家的著作中，“伊”字的用法与甲骨文和金文中大致相同。到了汉代，由于“兮”字表示的女子对象范围扩大了，可以指任何人，包括男性在内，所以人们开始用“兮”字来代替“伊”字。“兮”替代“伊”的情况在汉朝的作品中已经可见。而东汉崔寔所著《四民月令》则明确记载着，三月妇女佩“兮”饰。这也可以作为“兮”字用来代指女性的证据之一。
那么“伊”是什么时候变成专门指女人的呢？我认为是唐朝以后的事了。原因也很简单，因为唐以前所有的文字书（包括字典、词源等）里，只有一条记载“伊”字的解释是：字从女。也就是说以前的词典里都认为“伊”字本身是指女人。然而唐以后的许多书（包括词典）都引用了一个唐代学者贾岛的话作为“伊”的解释：“伊者，语之词”。
所谓“语之词”就是指语助词，相当于现代汉语中的“啊”“呢”之类。那这种“语之词”的性质跟女字完全没关系！可见“伊”被误认为女子的罪魁祸首就是唐贾岛。他的一句话把“伊”的所有历史全部抹煞了。“伊”从此变成了一个纯语助词的字眼。