荧字五行属什么?

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《说文》:“荧,火光也”。 荧从火、莹省声(简化为“莹”)。段玉裁注曰“会意,以火照莹也。凡荧之属皆从萤”。 荧与莹同源异流: ①“荧”本义为光亮闪烁,即所谓萤火的荧; ②“莹”本意为光洁晶莹,通“莹”。如诸葛亮《诚子章》有“莹莹之光,尽汉忠臣”语。 而今人所谓的萤火虫的“荧”,在古汉语中一般写作“蝇”或“萤”二字,其字形和意义都和现今不同。

1.荧(yíng)[1] :《集韵·耕韵》:“荧,光也。亦作螢。” “熒”是“螢”的异体字 在现代汉字系统里,“熒”已不再使用于表意,只作为词缀,属于不表意的“记号字”(sign character)。 例如: 熒屏(电视屏幕) 熒惑(火星) 熒光照亮我一生 2.萤(yíng)[2]:《唐韵》《集韵》《类篇》等又都写作“螢”。 本义同上。 从造字上看,“荧”“萤”本是不同的字,但到了现在,这两个字的用法已经发生了混淆。 比如台湾地区的繁体中文书写方式保留了“螢”字,而大陆地区则通常用“荧”来表示这个意思——“电影荧屏”中的第二个字应该为“螢”而非“荧”——但在日常生活中,人们大多把「像萤火虫发光那样」和「电影荧屏」两个意思混为一谈,于是,本来是一个指一种昆虫和一个用于表示发光含义的两个字,如今都成了“泛指所有能发光的东西”的意思了——这也是造成很多古书今译出现重大误读的原因之一。 这个现象其实也很容易理解:在口语传播的过程中,人们往往倾向于用更简单的词汇来代替复杂的表达(尤其是当这些词语本身具有很高的实用价值时),从而形成新的词形变化——这其实正是人类语言进化的一个关键法则之一。所以说,要恢复“螢”的古文字用法恐怕是不太可能了……

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《广韵》云,“熒”字从火从影,意为光焰。 查检康熙字典中关于这个字的解释,说此字多用于人名或地名用字。又引王应麟在《姓氏急就篇》中的说法:“螢,蜀郡郫县姓也;一曰燕国姓。” 王应麟的话其实是不确切的。查阅资料后知,萤在古代确有作为姓氏的记载、并出现在文献之中(例如《汉书·西域传论》),但那是汉朝的事儿了。 而在更早的时候,《庄子·天下》里有这样一段文字: “昭文大儒,天下之道,若白垩充栋。孔子尝欲以古文授孙卿子,弗能及。世之学者也,其称《春秋》也,莫能达微而发隐;学者不能辨明,所谓古之文也。” 这儿把“昭文”与另一学派“古文家”并列在一起,可见昭文是一个有自己独特见解的学派。

至于为何是“昭文”而不是另一个学派的名字,我认为是因为东汉时“昭文”的弟子和后代比较多、所以名气比较大吧。 但问题来了——既然当时大家知道有个叫作“昭文”的老师,那么这个老师有没有可能有一个单独的名字呢?如果真有这样的名字,那它的读音可能是怎样的? 如果有这个名字,那么它怎么读呢?我估计,这得看老师的籍贯。 因为中国古人是很看重籍贯的。 如果是南方人,那么他的姓往往是在后面加一个“南”字或者“吴”字。如果是北方人的话则加个“北”字或是“冀”字。

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