萱字五行是什么？
“萱”字的基本含义是“草中精秀者”，即“萱草”；在古汉语中，“萱草”与“谖草”是两个不同的词。现代词典把“萱”释为“谖”的简化字，实际上是错误的。
《说文》：“谖，忘也。从言，肙声。萱，谖或省。”可见“谖”是“萱”的本字，“萱”是从“谖”省笔来的。
许慎认为“萱”的意思是“使人忘忧”（即“谖”），实际上是指一种可以让人忘记忧愁的植物——萱草。《诗经·卫风·氓》中的“淇园竹兮猗猗，绿蔓如巾，有鸟硕大，其羽馨馨。”用形容枝叶茂密、鸟羽华丽的成语来描写茂盛的萱草，可见古人对它的喜爱。而“谖”字的意思也是“萱草”，《庄子》中有“倚树而歌，欲置之于高地，树以为薪，使圣人不食寒馁之食。”用比喻的手法写出将萱草作为食品。
另外，我还注意到一个现象，现在网上很多关于字的五行属性的文章都很不靠谱。因为这些作者引用的出处都是《新华字典》第五版，然而查字典我们知道，《新华字典》从来没有关于五行的内容，所以引用它的话是很不严谨的。至于网上那些所谓的根据字形判断字义的方法也是不值得采纳的，因为汉字是象形文字，很多字形跟字义并没有直接的关系。
在24个节气中“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”是反映季节的，分别是四个季节的开始、中间、结束，并平分了四个季节。“惊蛰、清明、小满、芒种”是反映自然物候现象的。“雨水、谷雨、小雪、大雪”是反映降水现象的。“白露、寒露、霜降、小寒、大寒”是反映气温变化的。因为十二月建和今天的农历有联系，所以24节气的名称都留在农历里，按阴历编排，但基本符合太阳历，节气反映了太阳辐射量随时间变化的规律，它们在时序上的不均分是季节、气候、物候变化的结果。节气的长度，从历史到未来都变化很小，基本保持均匀。
“气”主要指的是我国北方黄河淮河平原或黄淮海地区的农事、农时和植物、动物及人的活动状况。因为这个地区是中国古代文化源头，是中国5000多年农业文化的摇篮，是周秦汉唐的文化中心，是天下“道”的发祥地。“道”是天地万物运行的主流，是天下共同遵守的“度”，是事物发展的脉络。所以，反映这个“道”的二十四节气，不仅是农事活动的时空坐标，而且成为指导人们生活保健、社会文化生活的“度”，成为中华民族的时空尺度、文化度量衡。
